幾年之內，就獲得了百倍的利息。。，。哪有天子親手執行刑罰的呢？"石虎于是罷手。。。？老婦人說："這是你的妻子從你出來之後，蓬頭禮念，寫經的心懇切，所以能救你。。，。至後三十年，隋帝過並州，見此寺，心中渙然記憶，有似舊修行處，頂禮恭敬，無所不爲。。，。又說：偷佛像上的珠子有二枚，一枚已經換給了一個婦人，不可能再找回來了，另一枚換了錢，在陳昭家。。，。

無何，忽見牛頭于岸下，裏民牽而出之。。，。俯仰之際，吞並盡，良久複如故。。，。"狂僧施禮告辭，童子把他送了出來。。，。

夜裏他夢見觀世音說："你不可以殺張暢。。。你所問的高四台，它本是迦葉佛在這裏舉行第三次法會，講說佛法度脫人的地方，到了周穆王時，文殊與目連前來教化，穆王聽從他們教化，他們就是列子所說的"化人"。。，。他又蒙受文殊的指點傳授，讓他刪定譯釋的經論，所以大大超過普通人的翻譯。。，。史家有婢字張信，見世光在靈座，著衣具如平日，語信雲："我本應墮獄中，支和尚爲我轉經，昙護、昙堅迎我上第七梵天快樂處矣。。，。、

"其像胸前方一尺許，銅色燋沸。。，。"忽然有一天，他早上帶著准備好的東西出發，晚上就返回了家，告訴父母說："哥哥平平安安的，各方面都很好！"仔細看看他，竟與哥哥一模一樣兒，全家人都感到驚異。。，。！）哀乞，直是（"是"原作"謂"，據明抄本改。。，。陳家父子買了一盒蜜姜給城裏這個杯渡吃，還給他准備了刀子與陸香之類，只見他把蜜姜全吃光了，其余的東西仍然放在面前，父子五人懷疑他就是自己家裏那個杯渡，便留下其中兄弟二人住在京都守視這個杯渡，其余三人立即趕回了家，見家裏的杯渡還與過去一樣，並且面前也有陸香與刀子等，不同的地方只是他還沒有吃蜜姜。。，。大曆年初，做了衢州司戶，僻性常常好誦讀觀音經。。，。

"孫權以爲這是誇飾之辭、無稽之談，便對僧會說："如能得到舍利，我就爲你建塔，如果以謊言騙人，小心國法制裁。。，。、後見此人，立于東岸樹下，遙謂歡曰："汝之畜養豬羊，其罪最甚，不久自知，何勞護惜。。，。文宣命設馔，施畢請曰："聞師金剛處祈得力，今欲見師效少力，可乎？"稠曰："昔力者，人力耳。。，。？和璞對房瓘說："你死的時候，一定是因爲吃魚湯。。，。

俄而金液注射，赫耀踴躍，澄空于是揮手辭謝，投身如飛鳥而入焉。。，。　　侯弘實　　侯弘實，本蒲坂人也。。，。老人說："姓田的無緣無故，胡亂講了一些話；你不是要知道將當什麽官嗎？他怎麽說的？"李棲筠說："他說我將當宣州溧陽縣尉。。，。；？惠炤說："不久人人都會進來，爲什麽要單獨的約束我？"人們又寫了狀子上奏，結果诏令又把他放了。。，。？

應當用豬羊祭祀龜石，灑酒祭典後再送給他。。，。所以，隸書到底起源于何時，絕不是單憑耳聞目睹的現象就能斷定的。。，。'接著火燒得更旺了，不能說完全。。，。複有大鯉魚三，從小魚無數，乘空而鬥。。，。"歲余，奉先卒，卒後，王家牸牛産一騂犢，有白毛于背，曰"解奉先"。。，。

夜裏把他叫到帳中說："蕃王的法嚴，沒有放回去的先例，我給你兩匹有力的馬，你從某某道走放你回去。。，。王譚任廣州刺史，他的大兒子邵之多次向支法存索要這兩件東西，法存不給。。，。

偶然間因爲有和尚向我打聽尋求飯食的地方，我就告訴他，他按照我說的去了，這也是償還欠債啊。。，。他平日收養了一個人，相貌酷似自己，因而待他很好。。，。"于是就拿出五枚長釘，釘在頭、手和腳上，痛疼難忍。。，。、通于是遂乃竊其所服之袈裟，舉堂柱而壓之。。，。那兩人打開自己撿到的布包一看，上面都有"當使"二字，唯獨思元的布包上沒有字。。，。"洽聞之悲泣，請吏暫還，與家人別。。，。

智通當尼姑時有幾卷用白絹寫的《無量壽》《法華》等經書，她就拿來拆散漂洗，然後給孩子做了衣服。。，。從額已後，又有一片皮，垂至于項，有似人著帽焉。。，。

黑者周所尚色也，死者滅亡之象。。，。超至楊都詣範，未敢謝之，便見鬼從外來，徑入範帳。。，。