靈帝熹平五年，諸夷反叛，執太守雍陟。。，。女求作布衣、麻屦，織作筐緝績之具。。，。、翁聞，笑而下樓，以一指提之而上。。，。

孩子的母親說話像烏的聲音，稱“背”爲“九”，稱“坐”爲“隆”，因此給兒子取名叫九隆。。，。凡給賜宗親，及宗親當谒見者關通之，中宮出則從。。，。丘就卻八十多歲時死亡，他的兒子間膏珍繼承王位。。，。靈帝之末，京都童謠曰：“侯非侯，王非王，千乘萬騎上北芒。。，。

延光二年八月己亥，熒惑出太微端門。。，。永初元年，邊界外的僬僥種夷陸類等三千多人以整個部族歸順，獻來象牙、水牛、封牛。。，。、”小吏害怕違法不敢接受，華佗也不勉強給他，要來火種將書燒了。。，。

他們懂得將布帛染成彩色，給衣服和絲織品刺繡，知道編織毛氈和用棉紗織布，知道編織蘭幹和細軟的織品，所織成的花紋就像薄細精美的絲織品。。，。後來王莽假托符命，到光武帝尤其相信谶語，那些追逐時尚的士人，全部馳騁縱橫，穿鑿附會，競相談論圖谶。。，。從今以後，即使見到不對的事情，最終沒有人再說話了。。，。西羌的習俗是氏族不固定，有的氏族用父親的名字和母親的姓作爲自己部族的稱號。。，。其有災眚，有他故，若請雨、止雨，皆不鳴鍾，不作樂。。，。、

二年九月壬午日月終，日食，當時太陽運行至心宿四度處。。，。永平中，北虜乃脅諸國共寇河西郡縣，城門晝閉。。，。鬼魅叩頭流淚，拿著木劄立在池塘邊，以脖頸繞木劄而死。。，。趟壹于是寫信給友人，感謝其恩情。。，。

他最終廣泛學習經典，鑽研精通道術，擅長寫文章，京師稱贊他是“天下無雙江夏黃童”。。，。）七城，戶二萬一百二，口八萬一千七百二十八。。，。加上他從小懷有儒雅之學，胸中藏有《六經》，能夠推求查考星辰的運行度數，總括校理圖錄，探究神聖隱秘的事物，觀察知悉變異和各種征兆，占知天地的變化，輿神明相合，根據他的道德，可以處理國家事務。。，。由是始置度遼營，以中郎將吳棠行度遼將軍事，副校尉來苗、左校尉閻章、右校尉張國將黎陽虎牙營士，屯五原曼柏。。，。、

郊祭天地，宗廟祭，明堂祭，就戴這種冕。。，。其冬十月，以武谿蠻夷爲寇害，伏波將軍馬援將兵擊之。。，。數爲邊寇，郡縣討之，則依固自守。。，。

時遭兵亂，疾疫大起，二人遇于烏傷溪水之上，遂結言約，共以其術療病。。，。起初，袁逢要擅長相面的人給趟壹看相，看相的人說“任職不超過邵的佐吏”。。，。兵馬掾嚴授擔心有軍隊埋伏，苦苦勸阻，張顯不聽。。，。延光元年，中谒者亶誦亦非《四分》庚申，上言當用《命曆序》甲寅元。。，。

同郡田弱薦真曰：“處士法真，體兼四業，學窮典奧，幽居恬泊，樂以忘憂。。，。漢初立諸王，因項羽所立諸王之制，地既廣大，且至千裏。。，。

現在陛下的繼承人沒有確立，天下的人都在注目，然而陛下不去考慮社稷之計，一心想著微服外出的事情，恩愛寵幸用在使人惑亂的人身上，一心留意于並非正道的事情。。，。在這個月，在國都和縣城之外的東北偏北方向立起六頭土牛，送走大寒。。，。）五城，戶二萬三千一百二十一，口八萬六千六百一十七。。，。臣愚笨才低，不是宰相的資質，空受俸祿，終日小心謹慎，臣情願辭去官職，以職位給夷吾，上使天上日月五星光明昭著，下可滿足全國百姓的願望，使微臣能夠抵償罪責，免去災禍。。，。

論曰：《易》有太極，是生兩儀。。，。他們東西馳騁，忙著首尾相救，大軍震動了幾個州的範圈，每天消耗千金的費用。。，。本注曰：舊有中壘校尉，領北軍營壘之事。。，。嘗與衡俱遊，共讀蔡邕所作碑文，射愛其辭，還恨不繕寫。。，。安帝水初元年，蜀郡三襄種夷同邊境外的汙衍部族合兵三幹多人反叛，攻打蠶陵城，殺害官吏。。，。天地都扶助‘九’，這是尊崇經學的常理。。，。