錢塘江有巨蜃，時爲人害，淪溺舟楫，行旅苦之。。，。是時鄭譯、何妥、盧贲、蘇道、蕭吉、王令言皆能于雅樂，安馬駒、曾妙達、王長通、敦金樂等（陳校本曾作曹，敦作郭）能作新聲，皆心服寶常，言其天（天原作久，據明抄本、陳校本改）假矣。。，。、而敬伯驚訝不敢言，妻亦甚駭，目之不已。。，。列仙功業只如此，直上三清第一天。。，。

山人曰："此異人也，爲君致禍，卻速往辭謝之。。，。陳忠盛奉诏之後來到峨嵋山，走到屏風嶺，遇見一位容貌很俊逸古樸的老頭，穿黃色衣服立在嶺下。。，。"李泌常常訪問隱士和神奇之人，采一些形狀奇怪的樹幹和蟠曲的樹枝，帶回自己的居處，管這叫做"養和"。。，。"其時人皆談空理，不習武事，侯景之難，亦如所言。。，。坐定，召進行廚，皆金盤玉杯，肴膳多是諸花果，而香氣達于內外。。，。這兩個人都五尺多高，面貌像童子，紅唇白齒，頭發胡子像青絲一樣光澤稠密。。，。

"到了約定的時間，琴高果然騎著一條紅色鯉魚從河裏遊出來，上岸後坐在祠廟裏。。，。心首先沒有病，那麽，作爲心髒的宮內輔臣的髒腑，即使有了病也不難醫治，體外的九竅，也就沒有得病的因素了。。，。

胡仿抓沙有幾寸深，找到五六件器皿。。，。"又說："歡樂雖然難以尋求，痛苦也容易打發。。，。"到了茅公說的那天賓客們都來了。。。來的大隊人馬進入城門，白幽求又跟在後面偷看他們。。，。"將要登舟時，又留下一首詩贈別衆兄弟，詩中寫道："謀身非不早，其奈命來遲。。，。　　韋丹　　韋丹大夫及第後，曆任西台禦史。。，。

後以俗人禮谒煩雜，遂敕塞其塔戶。。，。到了之後，見門庭宏大壯觀，仆從的穿戴光彩奪目，樣子很像富貴之人。。，。"武宗說："東都洛陽經常進貢石榴，現在已經熟了。。，。到了二十歲那年，父母要把她嫁給李言。。，。俞叟指曰："此乃尚書王公之魂也。。。"中女曰："君至彼，倘無所見，思歸，吾有藥在金铤中，取而吞之，可以歸矣。。，。

這一天，雷生與客人都醉得很厲害。。，。俞叟又說："呂生沒有仆人和馬匹，可以送給他一匹馬一個仆人，再拿二百匹雙絲細絹贈送給他。。，。童子覺得湯汁的味道極美，希望再給他一碗。。，。見到這個法術的人請求向他學習，他就用別的事推辭。。，。等他醒來的時候，看到一個梳著雙鬟的小女子一邊磨刀一邊對他說："你偷盜靈藥，我奉命來取您的性命。。，。去賣那黃金，竟然是真正的黃金。。，。

"三十多年來，有時候他把人從危難中拯救出來，有時候他把人從疾病中救治出來，很多城裏人都去拜訪他。。，。人有四肢和五髒，有醒有睡，有呼有吸，循環往複。。，。

（出《國史異纂》及《紀聞》）　　唐朝有個太史叫李淳風，有一次，他在校對新歲曆書時，發現朔日（初一）將出現日蝕，這是不吉祥的預兆。。，。其術以務魁爲主，而精于五行之意，演其微妙，以養性治病，消災散禍。。，。

聞蜀人多純厚，易可教化，且多名山。。，。如果有誰家有妖魔作怪的，你可以拿著這仙符，把陰曹的官吏傳了來，讓他把鬼帶回去。。，。據明抄本改）曰："玉華，汝等何故有此俗人？王母即令王方平行諸仙室。。，。？每索飲食衣服，有不應求，即加笞罵。。，。鹹通初年，有一個賣酒人看見一個打柴老人不同于凡人，就以厚禮接待了老人。。，。

其洲人多衣縫掖衣，戴遠遊冠，與之話中國事，則曆曆如在目前。。，。忽然有一個人穿著打扮又破又舊，從牆外跳進來，自己說姓王。。，。法朗在這裏住了四十多天，就暫時告辭出去，到人間去尋找糧食。。，。上直牛鬥，下瞰淮澤，入十龍之門，泛昭回之河，瓠瓜之津，得水源號方山，四面各闊千裏。。，。有一白衣人長丈余，貌甚異，隨群衆而至，門衛者皆怪之。。，。