苟或求情說：“華佗的醫術實在精湛，他的身上系著別人的性命，應當給以保全赦免。。，。又鑄造了四個鍾，每個鍾的容量都是二千斛，懸挂在玉台和雲台殿前面。。，。所以《易，系辭下》說：“庖犧氏治理天下的時候，擡頭觀察天上的星象，低頭審視大地的文理，看到鳥獸的足迹，以及土地宜于生長何種作物，近的取于人的身體，、速的取于萬物，這樣就開始創造八卦，以此通達神明的德澤，表現萬物的本性。。，。、政有異化，舉尤異，當遷爲會稽太守，遭姊憂去官。。，。部下有曲，每曲設軍候一名，官秩比六百石。。，。時魅適來，而逢長房谒府君，惶懼不得退，便前解衣冠，叩頭乞活。。，。

長冠，又叫齋冠，高七寸，寬三寸，用窄幅漆帛做成，形制像板，用竹片做裏。。，。”是時，更始在長安，世祖爲大司馬平定河北。。，。順帝永建五年，郡國十二處蝗災。。，。

蠻夷貧窮困薄，拿不出象樣的東西回報。。，。到達以後，可將竹杖丟在葛陂裏面。。，。

事情已經詳細記載在《窦憲傳》。。。截取竹管做成律，吹律來考校音高，將律管排列起來與節氣相應，這些是道的根本。。，。其東界木鹿城，號爲小安息，去洛陽二萬裏。。，。嘗有暴風從西方起，英謂學者曰：“成都市火甚盛。。，。兵馬掾嚴授慮有伏兵，苦谏止，不聽。。，。

時，賊張子林等數百人作亂，郡言州，請脩守吳令。。，。偃王仁而無權，不忍鬥其人，故致于敗。。，。沒有符節的，前驅車和後從車都是各一輛，總車數減少一半。。，。建武中期，曹充修習慶氏學，傳給他的兒子曹褒，曹襄于是撰著了《漢禮》，其事記載在《曹褒傳》。。，。用華美毛織物做壇，用純金綠飾器物，設置有傘蓋的座位，用祭天的音樂。。，。

禮儀是：用朱色繩連結葷菜，彌牟樸蠱鍾。。，。明年冬，巫蠻夷反，遣使募荊州吏民萬余人擊之。。，。非夫大漢之世盛，世借雍土之饒，得禦外理內之術，孰能致功若斯！故創業于高祖，嗣傳于孝惠，德隆于太宗，財衍于孝景，威盛于聖武，政行于宣、元，侈極于成、哀、祚缺于孝平。。，。！、

太仆駕馭四輪車爲殡車，用粗帛做帳幕。。，。第二天三老和五更都到朝堂謝恩，這是由于受到禮遇和尊顯的原因。。，。

譯文：孝明帝水平元年四月丁酉日，有流星如鬥大，從天市樓出發，劃向西南，光亮可以照見地上物體。。，。衆皆依山居止，累石爲室，高者至十余丈，爲邛籠。。，。”夫以世宗神武，將相良猛，財賦充實，所拓廣遠，猶有悔焉。。，。喬因其將吏，旬月之間，破殄寇虜。。，。