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論其佛理造詣則聲譽無比,論其隱居韬晦之志則道行高絕。。

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時南州有陳家,頗有衣食,渡往其家,甚見迎奉。。,。"護、堅並是山之沙彌已亡者也。。。、後來徐慶被誣陷與內史令裴炎有陰謀,響應英公徐敬業在揚州謀反。。,。

船造成後,用十個人拉一艘,船不動;靈伸手相助,船這才往前走。。,。;唯爾愚豪,不識緣報,故以相戒。。,。不一會兒,雲霧遮天蔽日,大風吹起煙塵。。,。(出《法苑珠林》)  晉朝的張崇,是京兆杜陵人,年少信奉佛法。。,。數日,光庶子纂殺紹自立,稱元鹹甯。。,。及韋氏子寢疾,命其子曰:"我儒家之人,非先王之教不服。。,。

不一會兒,這只蛤蜊自行張開了,裏面有兩個小人,相貌端正清秀,胳膊腿全有,發髻上戴著璎珞發夾,兩腳踏在荷花上,人們說這是菩薩。。,。領班的喊聲'大和尚到',在座者都要起立。。,。"(出王子年《拾遺記》)  秦始皇的時候,宛渠國的一個老百姓,乘坐著一只能在水底潛行的螺旋形的船來了。。,。家人驚愕,法義自說,初有兩人來取,乘空行,至官府,入門,又巡巷南行十許裏,左右皆有官曹,門闾相對,不可勝數。。,。休璟驚且诘曰:"汝爲誰?"其人泣而指死者曰:"某與彼,俱賊也。。,。?每到講說佛經時,他善于闡明和標舉內在精神,而不拘于個別旁句,因而常常被拘守文句的人所非議。。,。

問此何城,吏言乃王國,即追君所司。。,。活了以後他自己說,當初有個穿黃布衫的衙吏告訴張縱:"闫羅王拘你去。。,。他向嘉王要鏡子看看,鏡子遞給他後,他用手掌劈開自己的肚子,便把鏡子放進肚子裏去,腳不著地,冉冉升起,在天空中飄飄然飛走了。。,。懶殘大诟,仰空而唾曰:"是將賊我。。,。

旁有一叟曰:"何得見?"貧士曰:"我則見。。。?又有人以牛試刀,一下而頭斷,來詣法和,法和曰:"有一斷頭牛,就卿徵命殊急,若不爲作功德,一月內報至。。,。

"以後德玄做官確實象他所說的那樣。。。沈氏也在不久後漂泊在南海一帶,有時也有求婚的,都沒有答應。。,。(出《朝野佥載》)  唐朝時瀛州饒陽人宋善威曾任一個縣的縣尉。。。"贊者不覺走出,以告質,質懼。。,。"思溫又給他彈了一首《沈湘》。。。

張應回去,夜裏夢見一個人一丈多高,從南面來,進入門內說:"你家爲什麽這樣不潔淨?"只見昙铠跟著後面說:"才開始想要潔淨,不可責怪他。。,。?考了兩年,豆盧署仍未中榜,以爲所做夢不准,知道這件事的人也嘲諷他。。,。至渝,州人焚香祈請,應聲而往。。,。靈銑的墓在黃墩湖西北黃牢山下。。。這兩個男孩,大的叫潛耀,小的叫晦明。。,。兩日來有一信風,新人已即位矣,複何形迹?"張乃說:"來時聞李嗣元過河,未知近事。。,。?

在他家中門的外邊有個小廳,廳裏有張床,我沒有在躺下,忽然有一個男子,有七尺多高,手裏提著一把刀,從門進來。。,。"陳岘正有勢力,人們都害怕他不敢說。。,。他到家中,父母非常驚異,于是他把經過說了一遍。。,。昨因乞食裏中,遇邑吏訪之,果得焉。。,。北行可三二裏,至高牆下,有穴,才容身。。,。

夜夢升高座,見一沙門,以一經與之,題名《光明按行品》。。,。後孝和即位,果幽則天于上陽宮。。,。

而子牟恃能,意氣自若,忽有白臾,自樓下小舟行吟而至,狀貌古峭,辭韻清越,子牟洎坐客,爭前致敬。。,。(出《感定錄》)  隋朝末年有個會看雲氣的人說:"乾門有天子氣,一直連到太原非常旺盛。。,。義興太守韋戴是黃門郎韋放的第四個兒子。。。家裏人憂慮害怕,便出高價招聘看病的,從東西兩個京城到山東各道的醫生沒有不來的,但是,盡管他給予醫生以豐厚的待遇。。,。可能走了一二裏地,掉進了一個古井裏。。,。趙令檢格,合決一百,考五十日。。,。

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