逮夜將整歸騎，徘徊四顧，促命毫硯，題于南楣曰："壽夭雖雲命，榮枯亦太偏；不知雷氏劍，何處更沖天。。，。；安禹開元二十一年進士及第，官止南陽令。。，。當初他和同伴傅仁均、薛頤，同作太史令。。，。、曾在國外做買賣，晚上住在一個海島上，衆商人貪圖他的財物，一齊殺了他，把他放在大籠子裏，壓上大石頭，連經書一起都沈到海底。。，。所司以狀奏聞，丞相高歡表請免死。。，。"彥伯又在客店留了一天，誠心誠意地做了祭祀，但那天晚上竟然沒有夢。。，。

遇一老僧獨行，而呼師曰："小子，汝今一身，家已破滅，將何所適？"禅師驚愕伫立，老僧又曰："出家閑曠，且無憂畏，小子汝欲之乎？"師曰："是所願也。。，。？衆人見了十分懼怕，紛紛四散奔逃，唯獨長年一人，心不驚動神情坦然。。，。蘆草應生長在池塘和沼澤地裏，可是長在屋裏，這可不是尋常的事了。。，。　　高骈　　唐光啓三年，中書令高骈，鎮淮海。。，。澄嘗與虎共處中堂，澄忽驚曰："幽州當火災。。，。然而禅師已經到了這裏，難道就不能暫時打開經，給我少講一會兒經義，讓各位天人信奉貴教嗎？"洪昉答應了他的請求。。，。？

噫，乃宿冤之動作，征應委曲如是，無隱雲。。，。到了孟津河時，杯渡把木杯漂在河水上，自己就憑著杯子過河，用不著風帆與船槳之類，行駛起來卻輕快如飛，不大一會兒就到了對岸，來到了京都。。，。法和乘輕舟，不介胄，沿流而下，去約軍一裏。。，。

忽于途中得一僧座具，既無所歸，至家則寶之。。，。刺史莫嫌迎候遠，相公親破蔡州回。。，。其爲婦也，奉上敬，事夫順，爲長慈，處下謙，故合門憐之，憫其芳年而變異物。。，。他在家裏養了許多雞，還是雞雛的時候，他就他知道以後哪只勇敢哪只怯弱，聽到雞叫聲就能判斷那只雞的毛是什麽顔色。。，。後鮮于弁詣質，質怒前不爲畢馔，不與見。。，。左皇後下邊有一個女子因爲伸懶腰打呵欠流出眼淚，因此被揭發了罪行，說她有所想，于是就上奏皇帝，皇帝就下诏書令人訊問拷打她。。，。

兩眼通紅，蹲在地上，嘴裏還吐著沫子，李揆不讓人損害它，就用放在台階前一個可裝十鬥的平常浸漬瓜果的大銅盆，把蛤蟆扣起來，並把門也插上，再沒聽到什麽動靜。。，。師不聞乎？梁顧野王，太學之大博也，周訪字源，出沒不定，故玉篇序雲："有開春申君墓得其銘文，皆是隸字。。，。？琦令奴以長刀，隨李所指斬之，久乃寤雲："王三郎耶。。，。

十天後，和尚夢見兩個小孩說："我等因爲先前犯了小罪，就受到變鹆（即八哥）的懲罰，等來到這裏聽到法師誦讀法華經，已聽到了妙法，所以又能夠變爲人身，我們現在已投生在寺側十幾裏某村某姓家，托生爲男兒，十個月之後，就應當出生。。，。（出《法苑珠林》）　　唐朝武德年中，醴泉縣人徐善才，常常修行齋戒，誦讀觀世音經，超千遍。。，。"瑤祖因拜乞一見主公，洎歸青丘，主公已殂殁矣。。，。

其母便搏頰向人，若（"若"原作"欲"，據明抄本改。。，。在這以後失蹤了五六天，忽然又自己來了，就在茅廁裏睡覺，有時手把著竹杖坐著睡。。，。有個軍人腿部骨折，去求張士政醫治。。，。他常常拿著一條鐵鞭給別人治病，從不把財物放在心上，然而好與鄉鄰們打官司，所以州衙縣府並不看重他。。，。

所以，講經的事，今天斷斷不能。。，。只要因極小的怨恨，就立即將他加刑殺死。。，。　　彭偃　　唐大曆中，彭偃未仕時，嘗有人謂曰："君當得珠而貴，後且有禍。。，。"又問："今五台山中台之東南三十裏，見有大孚靈鹫寺，兩堂隔澗猶存。。，。）乃于市北己店大牆後，作小舍安置，每日送食。。，。當時王武俊帥領威德的軍隊，憑借著功勞大而淩壓衆人不顧忌法令制度。。，。