三年，涼州刺史孟佗遣從事任涉將敦煌兵五百人，與戊司馬曹寬、西域長史張晏，將焉耆、龜茲、車師前後部，合三萬余人，討疏勒，攻桢中城，四十余日不能下，引去。。，。、蔡邕至會稽，讀《詩細》而歎息，以爲長于《論衡》。。，。他應當受到提拔，使之位登宰相，上使日月星辰符合天象運行的軌道，下使五種倫常都順應良時，他一定能夠召致吉祥的瑞征和昌明的福慶，並非只是遵守法紀奉行職責而已。。，。准，四尺九寸萬八千五百七十三。。，。永壽三年四月戊寅，火星進入束井宿，預示有大臣將被殺。。，。

追尊父清河孝王焉孝德皇帝，母爲孝德後，清河嗣王主持祭祀罷了。。，。夷獠都覺得竹王不是人的血氣所生，非常看重他，要求立他的後代。。，。當時，漁陽境內的赤山烏桓歆志贲等人多次入侵上谷。。，。〖承〗〖陰平〗〖利城〗〖合鄉〗〖祝其〗有羽山。。。皇帝乘法駕出行，則選學識廣博者一名陪乘，其它侍中全部騎馬在乘輿後隨行。。，。

參兵至勇士東，爲杜季貢所敗，于是引退。。，。到袁紹的兒子袁尚失敗時，投奔蹋頓。。，。

皇後每齋，常谒祖廟，辄有變異，不得谒。。，。天文曆法深奧微妙，竟是如此困難。。，。雷義後來修理房屋，纔發現金子，但金子的主人已經死去，沒法送還，雷義就將金子交給縣裏有關官員。。，。遵守正道的人安固，依憑權勢的人危險。。，。又先儒言：瑞興非時，則爲妖孽。。，。

郡、縣、道行鄉飲酒于學校，皆祀聖師周公、孔子，牲以犬。。，。、主要謀劃的大臣，制定出奇的計策；似虎怒吼的軍隊，像虎和螭一樣勇猛。。，。；溫序一向有力氣，大怒，斥責苟宇等人說：“你們怎敢脅迫漢將領！”接著用符節打死了幾個人。。，。！方今郡縣盜賊尚不能禁，況此醜虜而可伏乎！昔高祖忍平城之恥，呂後棄慢書之诟，方之于今，何者爲甚？天設山河，秦築長城，漢起塞垣，所以別內外，異殊俗也。。，。？！梁松上書爭辯，認爲：”登泰山封禅的禮儀，是向皇天報告成功，永遠流傳後世，焉萬民所景仰。。，。

桓帝元嘉元年，呼衍王將三千余騎寇伊吾，伊吾司馬毛恺遣吏兵五百人于蒲類海東與呼衍王戰，悉爲所沒，呼衍王遂攻伊吾屯城。。，。子訓說：“竟然這樣了嗎？”這時正安坐吃飯，吃完飯，子訓慢慢出門用木棒敲敲驢，驢應聲跳了起來，走路同以前一樣，隨即又上路。。，。？帝從容問光曰：“朕何如昔時？”對曰：“陛下差增于往。。。？時，世祖在雒陽，赤眉降賊樊崇謀作亂，其七月發覺，皆伏誅。。，。幾年以後，龜茲國的人一起殺了則羅、驷鞑，並且派人出使匈奴，請求重新立國王。。，。、

傳曰：“函牛之鼎以亨雞，多汁則淡而不可食，少計則熬而不可熟。。，。商爲臣，徵爲事，蓋爲人臣引決事者不肅，將有禍也。。，。鮮卑的武器鋒利，馬又速度快，這都超過匈奴。。，。此後董卓欺淩虐待皇室，大量提拔邊郡之人任職朝廷，胡夷等少數民族，淩駕踐踏中原地區。。，。

有人勸阻折像說：“您有三個兒子，兩個女兒，面前很多孫輩，應當增多産業，爲什麽自己將財産弄空呢？”折像說：“過去鬬子文有句話：‘我是爲了逃避災難，並非躲避富貴。。，。？所以《易，系辭下》說：“庖犧氏治理天下的時候，擡頭觀察天上的星象，低頭審視大地的文理，看到鳥獸的足迹，以及土地宜于生長何種作物，近的取于人的身體，、速的取于萬物，這樣就開始創造八卦，以此通達神明的德澤，表現萬物的本性。。，。、

上衣下裳的玉佩具備各種圖案和色彩，天子刺繡而成，公侯九卿以下都是織成，陳留襄邑貢獻這種織品。。，。當時中常侍管霸、蘇康憎惡天下英雄賢哲，與長樂少府劉囂、太常許詠、尚書柳分、尋穆、史佟、司隸唐珍等人互相勾結。。，。、把祭祀後稷稱爲靈星，是因爲後稷又配享星神。。，。古代重視習武，設置主射進行督責，所以稱仆射。。，。撰《尚書雜記》三十二篇，四十萬言。。，。