還有一種說法是，朱靈期的船漂到一座窮山下面，遇見一位僧人走來，自稱是杯渡的弟子，從前拿著師父的缽子死在冶城寺裏，如今托你（靈期）把缽子送還師父，只要叫一個人擎著缽子坐在船的前面，就能安安穩穩到家。。，。複有一蟒蛇，身長數裏，從北而來，直上長年，長年見喜。。，。生第二個兒子，其牙爪如虎、嘴象鷹嘴。。，。、夢中看見一個人對他說："你誦一千遍觀世音經，可以免禍。。，。"吏曰："合杖一百，仍割其身肉百斤。。，。有時主人有災它就出現，當時讓和尚在雕堂前面擺了道場。。，。

既然問我，怎敢不把話說透徹呢？相如如果是孔門弟子，就該處在四科之列，居于遊、夏之上；如果叔是孔門弟子，就不能列入四科。。，。；？、　　北周文帝宇文泰，當初擔任魏丞相，正趕上梁國喪亂，梁孝元帝做了湘東王，當時在荊州。。，。"這時中書舍人李揆趕緊上前跪伏在地上，上奏說："皇帝送計吏，诏書已經下達很長時間了，遠近的人都知道，現在突然改變送行的日期，恐怕四方官民得知，要胡亂的猜疑。。，。"以上三個異人說的事情曆來都與他們的預言相吻合，連時間都沒有出入。。，。

　　賈隱林　　唐德宗欲西幸，有知星者奏雲："逢林即住。。，。"定戎軍推官楊鼎夫雲："忘機同一祖，出語離三乘。。，。　　朱貞　　梁秣陵令朱貞，以罪下獄，廷尉虞獻者覆其事，結正入重。。，。其西廊小院，即都監下都押衙何群處之。。，。

吏聽後非常害怕，第二天要偷回案，但是已經來不及了。。，。韓過去不好讀佛經，從此才和和尚往來，每天自己寫十頁。。，。庭前有數千囚人，枷鎖杻械，皆北面立。。，。

（出《北夢瑣言》）　　後唐明宗皇帝未顯貴時，跟隨分封地大將李存信巡邏邊境，住在了雁門的旅館裏。。，。以前見到的那個人又迎送領著太宗出了冥府。。。

"及李雄之王，其祖出自宕渠，有識者皆以爲應焉。。，。我家世代爲名家，家本來在河洛，先父在淮西作小官，不幸遭受吳寇專橫暴戾，因我們的姓與皇上的姓相同，懷疑是近親戚屬，身死賊寇刀下，家産也被沒收，因此埋沒，無處告狀申訴，其他的親屬也在賊寇被平亂之後強收爲俘，再也沒有音訊了。。，。（出《酉陽雜俎》）　　唐朝梁崇義在襄州，並未被兵事所阻時。。，。

　　何老　　何老，鄂州人，常爲商，專誦金剛經．唐長慶中，因傭人負貨，夜憩于山路，忽困寐，爲傭者刭其首，投于澗中．取貨而趨市，方鬻，見何老來，惶駭甚。。，。"又問："涪州相思寺側，多有古迹，篆銘勒之，不識其緣。。，。有一個兵士搬來一塊大石頭砸鍾，砸碎後要賣掉，鍾被砸碎四散迸裂，其中的一塊碎片正打在兵的小腿上，兩條腿都折斷然後死了。。，。剛從縣城出發，有一個穿紫色衣服的人拿著個小包袱，與盧生同行。。，。又曰："何以此珠名洞穴珠？"朔曰："河底有一穴，深數百丈，中有赤蚌，蚌生珠，故以名焉。。，。？一會巡邏的人到了，非常驚訝，他說："我是光王，不明白怎麽會摔到這裏，現在我又困又渴，你給我找點水。。，。

後來皇上又派一個姓裴的郎中帶著皇帝的命令招撫賊寇。。。一連幾天不吃飯，也沒饑餓的表情；跟別人說的話，人們開始很難理解其含義，後來則都被事實所驗證；時常作詩，但語言像谶言咒語一樣。。，。；昔佛滅後三百年中，北天竺大阿羅漢優婆質那，以神力加工匠，後三百年中，鑿大石山，安置佛窟，從上至下，凡有五重，高三百余尺。。，。"于是就封隱林爲侍禦史，在皇帝身邊負責糾正錯誤，揭發罪行的工作，不久又改任了左常侍。。，。

又向他說："我很快就要成佛了，你也應該多做好事，咱們世世代代，不要再結冤仇。。，。天寶十五年，安祿山亂東都，遣僞署西京留守張通儒至長安，驅朝官就東洛。。，。（出《法苑珠林》）　　後魏範陽五侯寺和尚，不知他的姓名，以誦法華經爲常業。。，。然蕙蘭弱質，不能自持，複爲豪俠所調，乃從遊處焉。。，。"其石遂爲樹枝冨挂，至今猶存。。，。等到她蘇醒過來後說：當初有兩個人，都穿著紅衣服，在門前叫她出去，說有上符派遣追拿，就跟著他們去了。。，。

將暮，有漁人語德璘曰："向者賈客巨舟，已全家殁于洞庭耳。。，。"天帝曰："道場已成，斯願已久，固請大師勿爲辭也。。，。其人姓高，大者名四；或曰，兄弟四人同立故也。。，。；她說孫光憲太年輕了，擔心他會因爲掌握此術之後發狂，等他服務三年之後，才能考慮是否可以向他傳授。。，。有一人見到朱化對他說："你買賣羊賺錢，應該想辦法多賺錢，但你看到小羊，就認爲不可以買，你不知道小羊不久就會變爲大羊，從小把它買來，等你賣的時候就大了，這裏的利潤不是很大嗎？你買大羊，一定買得少；買小羊，就會買得很多。。，。；？

外白"肝至"，見肝在（"見"原作"問"。。，。相州智力寺僧慧永雲，嘗親見明庭觀道士劉仁寬說之。。，。