五原土宜麻枲，而俗不知織績，民冬月無衣，積細草而臥其中，見吏則衣草而出。。，。譯文：漢繼承戰國的遺習，強橫狡猾的人很多。。，。吏民百姓仰慕朝廷使者，人人心懷喜悅，怨恨歌頌贊美憎惡，沒有不主動歸附他的。。，。

焉四子，範爲左中郎將，誕治書禦史，璋奉車都尉，並從獻帝在長安，唯別部司馬瑁隨焉在益州。。，。我聽說漢家是火德，政化當寬明。。，。老的老了，趕不上寬裕豐饒之時；年少的正值壯年，將又在衰亂之時貧困。。，。；如今秦彭獨自領兵，與此有所不同。。，。徐防外表矜持嚴肅，應口對答十分可觀，顯宗認爲他很特殊，特補任他爲尚書郎。。，。

寔以世方阻亂，稱疾不視事，數月免歸。。，。及帝崩，晖聞京師不安，來候忠，董卓聞而惡之，使兵劫殺其兄弟。。，。寔以郡舉，征詣公車，病不對策，除爲郎。。，。陳蕃的朋友陳留人朱震，當時擔任錳縣令，聽到消息棄官前往哭祭，收殓安葬陳蕃的屍體，把他的兒子陳逸隱藏到甘陵境內。。，。登高而不害怕的，是一無所有的人；不坐在屋檐下而怕瓦片砸傷自己的是擁有千斤金的人。。，。；長久的遊息而放任自己的欲望啊，太陽已經迅忽西落躲藏。。，。

以致使那些力弱少智謀之人，即使被子破了帷帳壞了，死了人寄放在那裹而不能收殓，冤枉窮困，不敢自己申訴。。，。好比一門之內，一家之事，安則共享幸福，危則同受禍敗。。，。

郎中張文，前獨盡狂言，聖聽納受，以責三司。。，。衛羽遊說第五種說：“中原安甯，忘記戰亂已很久了，而太山險阻，不能制服狡猾的賊寇。。，。雖周物之智，不能研其推變；山川之奧，未足況其纡險。。，。；郡內的豪門大族很多人不守法，苑康到任後，奮起凶猛的權威，施行嚴厲的法令，沒有一個敢再犯法的人。。，。他說：“臣聽說仁義興則道德昌盛，道德昌盛則政化聖明，政化聖明則百姓安甯。。，。劉恢立十年薨，子節王劉代繼位。。，。

論曰：馬融辭命鄧氏，逡巡隴、漢之間，將有意于居貞乎？既而羞曲士之節，惜不赀之軀，終以奢樂恣性，黨附成譏，固知識能匡欲者鮮矣。。，。？、因辯論符合皇帝心意，除焉郎，賜車馬衣裳，接著便命他入宮爲皇太子講授。。，。是以追悟四婦吟魯之憂，始于此乎？見白駒之意，屏營傍徨，不能監寐。。，。？”孫堅說：“明公親自率領朝延軍隊，威震天下，有什麽要依賴董卓的呢？我聽說古時的名將，仗劍治軍，沒有不斬殺以示威武的。。，。？雖然授與茅土，但未能報答他的功勳，哲人去世，將再向誰去請教呢！朕感到很害怕。。，。！事情錯了就得改正，有了過失不要害怕糾正。。，。

”此言動之于內，而應于外者也。。，。何者？萬乘至重，天王至尊，身爲聖躬，國爲神器，陛級縣遠，祿位限絕，猶天之不可階，日用之不可逾也。。，。？虜使再來，然後一往，既明中國主在忠信，且知聖朝禮義有常，豈可逆詐示猜，孤其善意乎？絕之未知其利，通之不聞其害。。，。？

時權富子弟多以人事得舉，而貧約守志者以窮退見遺，京師爲之謠曰：“欲得不能，光祿茂才。。，。融上疏曰：竊聞領荊州牧劉表桀逆放恣，所爲不軌，至乃郊祭天地，擬儀社稷。。，。

孔子稱“既庶則富之，既富乃教之”。。，。”延光元年，以河閑孝王子劉得嗣位靖王之後。。，。刺史董勤辟爲從事，轉治中，自免還家。。，。

荀或字文若，穎川穎陰人，是朗陵縣令荀淑的孫子。。，。百姓開始很害怕，但最終都安下心來。。，。故勝親信何氏，遂共趙忠等議，不從碩計，而以其書示進。。，。接著他向東攻打高句骊，向西進攻蠱玺，他的威望盛行海邊一帶。。，。

年八十四，黃初六年在家中去世。。，。卓膂力過人，雙帶兩鞬，左右馳射，爲羌胡所畏。。，。論曰：漢代中葉之後，宦官當政，爲所欲焉，因而形成了一種以抽身官場、潔身自好、放言高論爲清高的風氣。。，。、至永平中，始置員數，中常侍四人，小黃門十人。。，。然用舍之端，君子之所以存其誠也。。，。