"因褫衣帶內，得藥類粟，以奉子威。。，。除掉三屍以後，修道的意志才能堅定，人世的欲念才能除盡'。。，。（出《宣室志》）　　有一個叫契虛的和尚，本是姑臧李家的兒子。。，。過一會兒他就走下佛殿，出門而去。。，。陳縣尉家到現在世代保存著王遠當年親筆寫的信和那仙符，都收藏在王遠當初給陳尉的那個小箱子裏。。，。廣州的百姓，一向仰慕他的名字，面向著北方等候著他。。，。

亦多玉童玉女，皆珠玉五色之衣。。，。"溫遂起，于庭中拜謝而去，與街吏疾行至府，動曉鍾矣。。，。

葛玄知道這個道士說謊，後來趕上一次衆人在座，葛玄對他親近的人說："你們想知道這位先生的年齡嗎？"親近的人說："好。。，。？"他還向李寬詢問修習胎息不吃飯的辦法，李寬詳細地告訴了他。。，。又曰："我谷神之女也，守護上仙靈藥，故得救君耳。。，。"第二天，王山人讓兩個仆人拿著十千錢，到狗脊坡分發施舍給貧窮有病的人。。，。

行三十六術甚效，起死回生，救人無數。。，。張錦帳象床，燒百和之香，進金玉之幾，執弟子之禮，北面叩首而言曰："安以凡才，少好道德，羁鎖事務，沈淪流俗，不能遣累，負笈出林。。，。能在一會兒工夫，或變成老翁，或變成小孩，或變成車馬，沒有什麽東西不能變。。，。果辭曰："不可更賜，過度必有所失，致龍顔一笑耳。。，。房呵之曰："汝死老鬼，不念溫良，無故導從，唐突官府，自知合死否？急複真形。。，。？一百多年以後，鹹通七年，郡中人許明奴家有一位老婦人，曾經結伴進山打柴，獨自在南山中見到一個人坐在石頭上，正在吃桃。。，。

"將命發其墓以驗之，然慮惑于人，遂止其事。。，。又玄認爲吳道士風格高尚，就騎馬跑去拜見，希望做吳道士的門下弟子。。，。

梁伯意度世必有所得，乃叩頭于度世，求乞道術。。，。仙女就把追狀要來，說："不能對這個人無情。。，。我是越公季弟也，遭兄亡命，遂遇道真。。，。

行至阙前，見牌上署曰："天桂山宮"，以銀字書之。。，。他日又邀媪，媪曰："叟何不自度，豈有衣冠子女，肯嫁園叟耶？此家誠貧，士大夫家之敵者不少，顧叟非匹。。，。？老子的學說和道術淵博深遂，流傳很廣，這難道不是乾坤所定，值得後代萬世向他師法學習的嗎？所以莊周一派的門徒，也都把老子奉爲他們的宗師了。。，。？

蘇仙公很鄭重地上前迎接，然後對母親跪著說："兒子受天命當成仙而去，接我的儀杖已經來了，我就要走了，今後不能再供養母親了！"說罷就向母親叩拜辭別，母子二人都悲傷哭泣起來。。，。！古代的聖人，擔心愚鈍的人們，不掌握事情的分寸，沈浸在欲河中流連忘返，因而要斷絕人欲之源。。，。然而這一次蛤蚌被許真君追趕逃回潭州賈玉家後，什麽珍貴的東西也沒有，兩手空空，而是說自己遇上強盜，被刺傷了腿。。，。那個道士對房建說："我曾經客居在南海，到現在已經十年了。。，。

君與元瑰同往，引入市側，門巷低小，從者一兩人。。，。到了家，燈燭還在燃燒，天還沒有亮。。，。寒暑不正常，這是天地熱氣上升與否的表現；岩石泥土聳起，這是天地的腫瘤；山崩地陷，這是天地的癰疽；狂奔的風，狂暴的雨，這是天地的喘息和困乏；雨露潤澤不及時。。，。；"于是他每天砍十捆柴，五捆留在房內自己燒，五捆供陳生用。。，。久無主對，而佳期阻曠，幽態盈懷。。，。楊君望拜，隔水與語，皆嗟歎，亦有泣者。。，。

三藏法壇燒香，親自在壇上作法，把袈裟存放在銀盒子裏，又安裝在幾層木匣子裏，每層都上了鎖，放在壇上。。，。樵者敕之："爾領尊師之仆，挈此二榼，但往石家取酒。。，。"又其中相呼雲："明日上已也，可往朝谒。。，。

崔炜于是再拜謝之後，給越王寫了信，言辭很謙虛，禮物很豐厚，表示尊敬而已。。，。然旋奉太上慈旨，以大道好生，務先救物。。，。客人的臉色非常憤怒，說著難聽的話走出去。。，。