上以魏州未下，王武俊複叛，力未能制滔，壬戌，賜滔爵通義郡王，冀以安之。。，。　　[13]上惡僧尼耗蠹天下，欲去之，道士趙歸真等複勸之；乃先毀山野招提，蘭若，敕上都、東都兩街各留二寺，每寺留僧三十人；天下節度、觀察使治所及同、華、商、汝州各留一寺，分爲三等：上等留僧二十人，中等留十人，下等五人。。，。；、現在，田弘正歸順了朝廷，河陽便成了內地的軍鎮，不應該屯駐重兵，顯示對魏博的猜疑。。，。　　牛僧孺過襄陽，山南東道節度使柳公綽服候于館舍，將佐谏曰：“襄陽地高于夏口，此禮太過！”公綽曰：“奇章公甫離台席，方鎮重宰相，所以尊朝廷也。。，。！上還自興元，雖一州一鎮有兵者，皆務姑息。。，。　　[14]初，李希烈請討梁崇義，上對朝士亟稱其忠。。，。

所以，凡是英明的君主執政，根據國家的需要而設置不同的職位，根據官員的才能大小授予他們不同的職務。。，。梁崇義與妻子投井而死，二人的頭顱被傳送到京城。。，。德宗打算西行到成都，嚴震對德宗說：“山南道與京畿接連，李晟正在計劃收複京城，借助陛下六軍作爲聲援。。，。

甫至漢中，欲以渾代楚琳鎮鳳翔，陸勢上奏，以爲：“楚琳殺帥助賊，其罪固大，但以乘輿未複，大憝猶存，勤王之師悉在畿內，急宣速告，晷刻是爭。。，。”上悅，丙戌，以度爲門下侍郎、同平章事、兼彰義節度使，仍充淮西宣慰招討處置使。。，。、　　[17]坊節度使蕭洪詐稱太後弟，事覺；八月，甲辰，流州，于道賜死。。，。；智光素與陝州刺史皇甫溫不協，志斌入奏事，智光館之，志斌責其部下不肅，智光怒曰：“仆固懷恩不反，正由汝輩激之。。，。

　　[3]新羅國王金彥升去世，他的兒子金景徽被立爲國王。。，。李師古說：“難道不是李師道嗎？由人們的常情說來，誰願意對骨肉兄弟刻薄寡恩，而對其他的人卻優渥豐厚呢，但是設置主帥不得其人，便不只是敗壞軍中政務，而且將會傾覆我的家族。。，。？李泌派遣押牙唐英岸領兵奔赴靈寶，這時淮西兵已經在黃河南岸結成陣列了。。，。　　官軍之克元濟也，李師道募人通使于蔡，察其形勢，牙前虞候劉晏平應募，出汴、宋間，潛行至蔡。。，。、

他既感到內心慚愧，又惟恐範陽留守劉怦乘著兵敗之機謀害自己。。，。壬午，滔遣裴抗等還，分兵置吏守平恩、永濟。。，。、燧知其心屈，徐謂之曰：“我自朝廷來，可西向受命。。，。”異牟尋拜曰：“敢不謹承使者之命！”　　[2]雲南王異牟尋派遣他的弟弟湊羅楝獻上地圖、土産貢物和吐蕃授給的金印，請求恢複南诏的國號。。，。！、同時，李德裕擔任劍南西川節度使時，曾經征收百姓的賦稅欠款三十萬缗，導致百姓窮困。。，。

自今無得複奏置寺觀及請度僧尼。。。百姓是國家的根本，財利是百姓的核心。。，。由外地遷到此處的人們既由于新近才被收羅而得以免征賦稅，往來倏忽不定的人們又因屬于恢複故業而受到優待，只有對那些依戀故土、安心定居、自始至終不肯遷徙他鄉的人們，卻役使日見繁重，征收日益增加。。，。、若既赦而複逃亡叛亂，則其死固無辭矣！如誼等，免死流之遠方，沒齒不還，可矣；殺之，非也！　　臣司馬光曰：唐憲宗時董重質在淮西叛亂，今郭誼又在昭義叛亂，其淮西鎮主吳元濟和昭義鎮主劉稹，實際上如木偶在耍把戲人的手掌上。。，。；！壬寅，宣遺制，绛王見宰相百官于紫宸外庑。。，。擔任三省長官的時候不能夠舉用一兩個下屬的官吏，到出任宰相以後便可選拔成千上百個官員，難道有這樣的道理嗎？衆人的議論飄忽不定，他們的迷惑以這一點最爲嚴重。。，。？

’希望皇上將高迪的兩條意見用诏書頒布各路討賊將領，務使周知！”　　劉稹腹心將高文端降，言賊中乏食，令婦人穗舂之以給軍。。，。！而那勳官、散官、爵號三項所關系著的，大致只限于朝服的顔色和隨官品蔭庇子孫罷了，這就是人們所說的將虛無的名譽假借給人們而用實有的利益作爲佐助的辦法。。，。、

　　[15]五月，丙午，以太子太傅苗晉卿行侍中。。，。段秀實與共同策劃的人們說：“韓一回來，我輩是要無一幸免的了。。，。田弘正憤怨不平，上表請求進擊王承宗，憲宗不肯答應。。，。他玩弄權勢和計謀，施政辦事根據賄賂多少而定，生活奢侈無度。。，。