"于是慨然淚下，心情久久不能平靜。。，。其人唯念金剛經，其聲哀切，晝夜不絕。。，。他是和尚沒有頭發，便用繩索套住腦袋。。，。又武帝時，幽州有狗，鼻行地三百余步。。，。若不苦身刻己，行善持誡，將何以用其心哉？帝王以四海爲家，萬民爲子，出一嘉言，則士庶鹹悅，布一善政，則人神以和。。，。？

治舍畢，賣土者將去，留方尺之土曰："以比爲別。。，。"趙逸說："那是東晉義熙十二年時，劉裕討伐姚泓的軍人建造的。。，。沿門乞討的時候，討得粗布破衣他就穿在身上，討得绫羅錦緞他也穿在身上。。，。（出《辨正論》）　　宋朝的吳興太守王襲之是琅琊人，博學多聞，信奉道教而不信佛教，專能宰殺家禽牲畜。。，。"于是讓人叫霍璋，問他嘉運的才學。。，。

大言曰："薛君胄疏澹若此，豈無異人降止（止原作旨，據明抄本改）。。，。玄宗皇上說："我的孫子象我一樣。。。　　陳文達　　唐陳文達，梓州郪縣人。。，。後子縡與王鉷謀反，邢氏遂亡，亦其報也。。，。君胄覺得好似從什麽地方落到了地上，擡頭一看，原來是從童子的耳朵裏掉落下來，依然回到了舊地方。。，。

然而出現這種東西，也並不是吉祥的征兆。。，。惟燕疑心是村裏自衛的人，火炬離船有百步遠，便退了回去。。，。朝野聞之，爭共舍施，故苑得成功。。，。十五歲被封爲武陵王，到三十歲就做了皇帝。。，。明日，有兩黑蛇，大者長丈五，小者半之，並傷腰頸，死于窦前。。，。大安驚歎不已，確信佛教絕不欺人，從而更加推崇與信奉。。，。

群舟泊者，悉是大商，見初背上光高數尺，意其貴人。。，。羅什手持梵文原著，姚興拿著舊譯的經書，互相對照校訂。。，。又出任真定太守，又改任爲京城太守，王超又對汜水縣令嚴迥說："你應該祈禱賜福。。，。主人一向知道他有神力，向他施禮道："弟子的生活全靠這幾間店房呢。。，。不知不覺平安前行，就走上歸路，回歸本土。。，。

有時給別人治病，必定用一只雞放在院裏供起來，又從江裏面拿塊鵝卵石讓病人握在手裏，他則踏步運氣作聲，那只雞撲騰掙紮而死，病人握住的石頭也碎成四塊。。，。當時有一個人，穿著打了許多補釘的破衣服，容貌憔悴，也在往廟那邊走。。，。"文卿匍匐拜哭，忽失其父，乃得所懷之藥，仰而死焉。。，。這個人過去的罪，我已給他勾掉了，不應死。。，。在上面向遠處看了很長時間，皇帝回頭感到很悲傷的樣子，感歎了幾聲，對一行說："我年已六十，最後還有什麽禍患之事嗎？"一行上前說："陛下你已經走了萬裏之遙，皇位正長呢。。，。？建臨盡時，見七處生死，所以大哭者，與七家分別也。。，。

（出《廣古今五行記》）　　晉懷帝永嘉年間，嘉興有個叫張林的有一條狗，名叫阿永。。，。皇帝見到很奇怪，問明珠是哪裏來的。。，。如今四面環海，恐怕再也見不到自己的故鄉了。。，。昭沒來得及回答，趙說："這裏不同于人間，不可做假。。，。在埋設界標時，掘得古代的香積寺銘記，還有金像一尊，佛像上有"普照王佛"幾個字，于是就在這個地方建了一座佛寺。。，。至十五日，夜月蝕盡，賊並退盡。。，。

當初他和同伴傅仁均、薛頤，同作太史令。。，。、吏報雲："昭本名钊，是金旁刀，至某年改爲昭，更得十八年。。，。少與安陸郝處俊、廣陵來濟、富陽孫處約同寓于石仲覽。。。、邈之從母弟吳郡陸康，自江南同官（《前定錄》無"同官"二字，疑應在"來"字下）來。。，。王怒："何違所請？"命斬其手足，以鐵鎖貫腦，曳去而鎖之。。，。？

今已離其惡業，而托生爲人，七稔矣。。，。夫人曰："親表侄與子無異，但慮不足，亦何有恩慈之事。。，。"複至一處，數百人露坐，與豬羊雜處。。，。等到這事完結，就召思明來問他說："昨天皇上去溫泉，白鹿升天，改那裏的縣名叫昭應。。，。

不長時間，忽然看見一條蛇，沿著牆壁爬上屋頂。。，。死後胸口仍然熱乎，家裏人沒敢殡葬。。，。處約在被中突然起來說："大丈夫作一個重要大臣或許是難，我只想作一個通事舍人，在皇宮內跑腿學舌，發號施令就滿足了。。，。

其中一個摔死了，另一個摔傷了，疼痛得昏迷了過去，問她什麽，她也不說。。，。"澄與麻衣一直講到天黑，別人不知道他們講了些什麽，有偷聽的人也只記得上面幾句，推想起來，他們似乎在談論幾百年前的事。。，。既而客坐不食，植怪問之，客具以言。。，。這就是先生不讓我胡思亂想的原因，晚生豈敢不接受您的教誨！"說罷，再拜而去。。，。！