張安對他說："既然受到了報應，回去之後就要努力修造功德。。，。"因曰："錄西海君使者，何時當至？"吏曰："計程十八日方來。。，。？"法朗等先嫌讀經沙門無慈愛心，聞已，乃作禮悔過。。，。唯長年一人，少小已來，精誠苦行，不乘雜畜。。，。

他家的仆奴們挖地，拾到一粒石子，上面有用紅筆寫的字是："修這房屋不吉利。。，。其經未了，女夢中複見母來催經，即見一僧，手捉一法華，語母雲："汝女已爲汝寫經第一了，功德已成，何須急急。。，。李林甫爲黃門侍部時，侍從皇帝往西而返回京城，途中拜訪明達，明達將一杆秤放在他的肩上。。，。

太樂伎的聲調姿態都很出衆，又才華過人。。，。（出《國史補》）　　竟陵有個和尚在河邊拾到一個嬰兒，把他收養起來作爲自己的弟子，稍稍長大之後自己占蔔得卦"蹇之漸"，蔔詞是"鴻漸于陸，其羽可用爲儀。。，。猿母自後逐至家，此人縛猿子于庭中樹上，以示之。。，。術士褴褛弊衣，亦不受承協之資镪。。，。

很能鑽營，關于聚集一些難得的貨物，搜取民間的資財，就好象拿著鑰匙打開人家的箱子和錢匣，來盜取珠寶珍品一樣方便，所以就有了鑰匙的稱號。。，。有道惠法師，本冀州人，與小兒鄰邑，親見其事。。，。　　鑒師　　唐元和初，有長樂馮生者，家于吳，以明經調選于天官氏，是歲見黜于有司，因僑居長安中。。，。

和他一起做活的人，私下裏用了十疋絹。。，。"甯勉便登上城樓觀看，當時明月當空，看見賊兵敗退逃走傷殘腿腳的不可數。。，。（出《廣古今五行記》）　　侯景作定州刺史的時候，有個僧人，不知他姓什麽，名叫阿專師，多數時間都在定州市區內活動。。，。　　五鹿充宗　　漢五鹿充宗受學于弘成子。。。

我就獻詩一篇，用來寄托我的敬意。。，。元嘉九年，因爲她師傅死了她也就不信道了，還俗嫁給魏郡的梁甫作妾。。，。這裏的人家相互離得很遠，這家只有一個小孩在家看門，李業把驢拴在了房檐下。。，。其妻诘紹曰："君有盛名，官至清近，宜慎所交。。，。

皇帝聽了非常高興，賜給他宮內用的驿馬以及弟子官佐二十余人，供他使用。。，。"至太和九年，錢可複鳳翔遇害。。，。　　午橋民　　唐衛州司馬杜某嘗爲洛陽尉，知捕寇。。，。

齊諧把他當師父服侍，于是爲他作傳，傳記中寫他始終這麽神奇，具體事例無法一件件都寫進去。。，。（出《感定錄》）　　唐朝杜牧從宣城幕任新職入京，寫詩留別說："同來的不能一同歸去，在舊地正逢春天一人多麽寂寞。。，。自是每夕，常有誦法華經聲在石函中，長安士女，觀者千數。。，。又曾經遇到火災，沒來得及取經書。。，。韋氏詢其所須，父母曰："所溺之物，皆能至此。。，。中外日俟揆之新命，時方盛暑，揆夜寢于堂之前軒，而空其中堂，爲晝日避暑之所。。，。

我非常害怕，就站立在牆角上，那個提著刀的男子在床上坐了很長時間，好象在等什麽人。。，。他的大女婿堅持韋氏子的學說，二女婿就正好相反，敬重佛教。。，。（出《定命錄》）　　張文瓘年輕時，曾經有人給他相面說："應該作宰相，然而不能在堂上吃飯。。，。暗行數裏，卒值一人，妻懼躄地，已而相訊，乃其夫也。。，。

"石勒高興地說："真是天賜我也！"他召見佛圖澄問道："佛道有什麽靈驗？"佛圖澄知道石勒不懂深奧的道理正適合通過道術教化他，所以說："真正的佛道雖然很深遠，但也可以以近事爲證。。，。？！"　　張守珪　　張守珪，曾有人錄其官祿十八政，皆如其言。。，。小%說天.堂　　陸法和　王梵志　王守一　李子牟呂翁　管子文　袁嘉祚　鄭相如　　陸法和　　陸法和隱于江陵百裏洲。。。"德璘曰："子何以知？"韋氏曰："向者水府君言是吾邑之明宰，洞庭乃屬巴陵，此可驗矣。。，。？之既死，長子作靈語曰："王悅不道，枉殺予，予必報。。，。再往前走便見到了真的人，他們爲朱靈期等准備好了飯，吃起來味道就是普通的菜，但比普通的菜香美多了。。，。

道士用智興拿著的竹杆在一處做了標記。。。見有大镬，火猛湯沸，旁有二人坐臥。。，。"崔氏聽罷既悲傷又惶恐，連忙致謝說："我願意積功德來贖罪，可以嗎？"冤鬼嚴厲地說："有窦凝一個人抵命就可以了，什麽功德能與命相比呢？譬喻有人殺了你，難道可以用功德抵你的命嗎？你的話不能使人信服。。，。？"皇上大喜道："這麽辦，正合我的心意。。，。其中文簿，多所不識，每月亦無請受，但意有所念，左右必先知，當便供給。。，。爲了賠償，家裏的財産田園全部賣光，被解除了官職，落到無處求生的下場。。，。