”耿秉接著自己說受到恩遇，按理應該爲國家獻身出力。。，。漢初，鮮卑也被冒頓打敗，遠速逃到遼東的邊塞外，與烏桓相鄰，但未嘗同漢有來往。。，。中平五年六月丙寅日，大風拔起樹木。。，。當地生長一種白色的草，有毒，西夜國的人將它煎成藥，塗在箭頭上，被箭射中立刻就死。。，。舊制是：百官五日一次朝會，所以二千石、刺史、在都城的州郡封國上計掾史都是五日一次朝會。。，。、十一月，定襄都尉陰承反，太守隨誅之。。，。

’史官用太初鄧平術，有余分一，在三百年之域，行度轉差，浸以謬錯。。，。人死了要停屍十多天，家襄人哭泣，不吃飯不喝酒，但別的人到死者家中唱歌跳舞，以此爲樂。。，。九年，遼東鮮卑攻肥如縣，太守祭參坐沮敗，下獄死。。，。二年，複罷屯田伊吾，匈奴因遣兵守伊吾地。。，。在臘祭前一天，舉行歲末禳祭，叫做驅除瘟疫。。，。

傳說秦始皇派方士徐福帶領幾千童男童女渡海，尋找蓬萊神仙，沒找到神仙，徐福害怕被殺頭不敢回來，就居住在夷洲上，世代相繼，有幾萬家。。，。二年，雒陽上西門外女子生兒，兩頭，異肩共胸，俱前向，以爲不祥，墮地棄之。。，。左馮翊梁並慢慢用恩義誠信招集勸導羌人，結果離湳、狐奴等五萬多戶羌人向梁並投降，隴右再次平定。。，。、烏桓人規定：違背部落首領的話，其罪處死；要是互相侵犯殺害的人，讓部落自己互相報仇，如果報仇役完沒了，就去禀告部落首領，聽任仇家拿出馬、牛、羊來贖性命；如果自己殺死父親兄弟，沒有罪；如果逃走背叛而被部落首領追捕的人，任何村落不得收留，將這些人一概放逐到閉塞荒遠的地方，或者沙漠中。。，。；、他清靜淡泊，一心鑽研經書，在他講學問難之時，竟然一天不吃東西。。，。右丞假署印绶及紙筆墨諸財用庫藏。。。

夏康、周宣，由廢複興，不聞改封。。，。、後四年，義渠國亂，秦惠王遣庶長操將兵定之，義渠遂臣于秦。。，。

三公諸侯七旒，青玉爲珠；卿大夫五旒，黑玉爲珠。。，。；獻帝初平元年二月壬辰，白虹貫日。。，。穿著粗布衣服的人身懷金玉，蘭花和蕙草變成了喂牲畜的幹草。。，。在四季之氣來到之前五刻時，太史令和能調和陰陽五音之人就坐于端門左墊房。。，。七年夏天，騎都尉馬賢與侯霸襲擊在安定的零昌另外一支牢羌，殺了一千多人，獲得驢、騾、駱駝、馬、牛、羊等兩萬多頭，送給獲得的兵士。。，。、

自今以後，苟見不可之事，終莫複言者矣。。，。用霸則兼並，先據則功殊；修文則財衍，行武則士要；爲政則化上，篡逆則難誅；進攻則百克，退守則有余：斯固帝王之淵囿，而守國之利器也。。，。；二十一年，單于前來朝拜，曹操趁機將他留在邺縣，而派去卑回國管理南匈奴。。，。當時南部連續獲勝，得到俘虜，接納投降的人，所以部衆最爲強盛，統管著三萬四千戶，人口達二十三萬七千三百人，能夠當兵作戰的有五萬零一百七十人。。，。未有君長，俱事鬼神，乃共擲劍于石穴，約能中者，奉以爲君。。，。

一個多月以後，他們互相攻打，五位骨都侯都死了，左賢王接著自殺，這些骨都侯的兒子們各自擁兵自守。。，。晝漏未盡十八刻初宰殺犧牲，夜漏未盡八刻初烹煮完畢，敬獻熟祭品，太祝送上，返回，衆人都走向燎祭位，宰祝點火燃柴，柴點燃，天子拜雨拜，起來，有司宣布祭事完畢。。，。現在你身穿精美的絲織衣服，臉上施粉，遭難道是我所希望的嗎？”妻子說：“我以此來觀察您的志向罷了。。，。？延光元年春，賢追到湟中，麻奴出塞度河。。，。

東夷夫余飲食類皆用俎豆，唯挹婁獨無，法俗最無綱紀者也。。，。他的父親張業，在郡府擔任門下掾，他送太守的妻子孩子回家鄉，到河內亭時，強盜夜間搶劫他們，張業與強盜交戰而死，結果屍體也不知在什麽地方。。，。

行分母乘之，分如日度法而一，分不盡如半法以上，亦得一，而日加所行分，滿其母得一度。。，。是月也，祀老人星于國都南郊老人廟。。，。賜給單于閥氏以下的人金、彩色絲帛和各種器具，還有兩輛供婦女乘坐四周有屏蔽的車子及馬匹。。，。、當時和帝居住北宮，窦太後居住南宮。。，。世傳明帝夢見金人，長大，頂有光明，以問群臣。。，。起初，有位不知道從哪來的老翁，經常在涪水邊釣魚，因此被稱做涪翁。。，。

然而糒脯出乎車軨，針石運乎手爪。。，。”到時候果然如宗誠所預言，于是任命宗誠爲舍人。。，。三年五月乙卯晦，日有蝕之，在柳十四度。。，。得由和興，失由同起，故以可濟否謂之和，好惡不殊謂之同。。，。