辯揚六藝百氏，與敏互爲主客，立談絕倒，觀者莫不盈量忘歸。。，。　　陳君棱　　曹宋二州西界有大鶴陂，陂左村人陳君棱，少小捕魚爲業。。，。

值梁朝喪亂，梁孝元帝爲湘東王，時在荊州，遺使通和，禮好甚至，與泰斷金立盟，結爲兄弟。。，。但壽爲惡，隱密經年，王法所不能得。。，。李氏用繩子將婢女捆綁起來擊打她的頭，婢女呼喊著說："我的地位卑微低賤，行動不自由，你用繩勒我的脖子，是多麽的殘忍。。，。談論範圍極其廣泛，三光四氣、五行十二支、十幹八宿、風雲氣候、金丹玉液、藥性針道、六性五蘊、陰陽曆算、韬略機權、飛伏孤虛、鬼神情狀等各門各類無所不及，起自經史，終于老釋，連續十余天，辯論闡揚六藝百家之學，腎公與崔敏互爲主客，立論奇妙令人歎絕傾倒，旁觀者無不自始至終聽完他們的全部發言，常常忘記了回家。。，。、後來李家又請他回去住了二十多天，一天早上他忽然說起，想要一件袈裟，並要他們中午時必須辦到。。，。

相如因此對鄭虔說："叔父知道我能考中嗎？夫子說：'那有能繼承周朝的，即使百代也是可以預見的。。，。？愔等于彼，遇見摩騰，要還漢地。。，。又梁元帝雜傳雲，晉惠末，洛中沙門耆域，葢得道者。。，。佛之相好，挺異于人如何同我之形儀也。。，。

'"宣變色曰："是何言與？"澄謬曰："老胡爲道，不能山居無言，重茵美服，豈非洛度乎？"石韬後至，澄熟視良久，韬懼而問澄，澄曰："怪公血臭，故相視耳。。，。？請來彌勒菩薩指揮安排，制作檀室放在那裏，玄奘法師的《傳》說，檀室高一百余尺，《聖迹記》則說，高八丈，腳背爲八尺，在六齋日經常放射光芒。。，。　　崔造　　崔丞相造，布衣時，江左士人號爲白衣夔。。，。

"征在以繍绂系麟之角，相者雲："夫子殷湯之後，水德而爲素王。。，。河洛預言說：'神靈七曜都出現在東南角。。。"鄭愚又驚又怕，以爲楊收最近又複活了，怎麽會來到這裏。。，。"臨刑之日，舉刀刃斷，奏得原免。。，。（出《異聞集》）　　唐代，晉公韓滉鎮守潤州，因爲京都米價昂貴，便進奉一百萬石，亦請皇上命令陸路觀察節度使押運。。，。

"張君即命駕，赍厚值而訪之，果得焉。。，。既各就榻，而淒風飛雨宛然，衆方服其奇致。。，。"于是閉目，于紙上書之，半如篆籀，祝焚之。。，。（出《報應記》）　　隋朝蒯武安，是蔡州人。。，。"喜鵲飛走後，就從空中落下了一個小紙條，上面寫著"補阙"二字，他感到很奇怪。。，。盛夏酷暑他蓋著棉被也不出汗，嚴寒冰凍季節，他光著身子也不抽筋或者畏縮。。，。

望你不要錯過機會，以上意見供你深思。。，。但他的威望不高，朗州蠻人侵淩時，他不敢出城，只能固守。。，。乃曰："吾沒于是日，當以訣別耳。。，。妻孥輩但爲廣修佛事，用希慈蔭。。，。中和辛醜歲，诏丞相晉國公王铎，爲諸道行營都統，執操旗鼓，乘三峽而下，作鎮南燕，爲東諸侯節度。。，。內行人說，這是國手蔡生的手筆。。，。

李與鎮同時爲軍使，領邠州節度。。，。伷先瘡甚，臥驢輿中，至流所，卒不死。。，。有的肥衣大袖，有的乘車駕雲，等吟誦完了，投生的人都散盡了。。，。

以後棄官，精心向佛教，也非常有感慨。。，。董雄只是誦經不停，到了五更天時，又有解落的聲音。。，。大將至，謂齊安王高敬德曰："努力，好慎漿水！"後吳人縱水淹漬，齊軍多有傷沒。。，。！等到了漢南，尋找探訪哥哥，也沒有看見。。，。"召澄問曰："佛道有何靈驗？"澄知勒不達深理，正可以道術爲教，因言曰："至道雖遠，亦可以近事爲證。。，。？

有一年久旱不雨，從正月一直到六月。。，。仔細一看，在土的裂縫裏有一條紅色小蛇，把土剖開後，發現小蛇纏繞著一只白色的石頭龜，有二三寸大。。，。骨頭架子上的肘骨與胫骨特別粗大，相當于現在人的幾倍，這是迦葉佛時代，壽命長達兩萬歲的闫浮人，如今時劫減少，人的壽命短促了形體也短小了，這是正常現象，不足爲怪。。，。有一天晚上市場裏起了火，濃煙與火焰直沖天空。。，。　　唐蜀郡法曹參軍曹惟思，在章仇兼瓊當郡守時，做西山運糧使。。，。　　幽州人　　天授中，則天好改新字，又多忌諱。。，。