光、晃誠能自依其術，更造望儀，以追天度，遠有驗于圖書，近有效于三光，可以易奪甘、石，窮服諸術者，實宜用之。。，。、然而真誠和邪惡並行，真情和外表相離，所以能夠迷亂昏庸年幼的皇帝，混淆視聽，大概也有其道理。。，。世祖中興，蠲除非常，修複舊祀，方之前事邈殊矣。。，。

元和二年纔用庚申元，到現在已經九十二年，而馮光、陳晃說庚申元是秦代取代周代的曆元，他們卻不知道從秦代以來，漢朝已經改了三次曆元了，並不只是用庚申元。。，。、靈帝末年，韓、減一並強盛，郡縣役能力制服他們，百姓苦于禍亂，不少人流亡到韓國。。，。、有人以死報效，纔算盡了自己情意；世世代代祭祀，彰明聖人的功績。。，。；他們常常聚在一起生活，城邑分布在溪水山谷地帶。。，。是時安帝聽讒，免太尉楊震，震自殺。。，。二年，青衣道夷的自-領令田，與邊境外的三個部族的夷人共三十一萬人，攜帶黃金、旄牛毛制做的飾物，並將全部地界歸屬中原。。，。、

首多者系細，少者系粗，皆廣尺六寸。。，。太尉劉恺等奏上侍中施延等人的合議：“《太初曆》所推天象與實際不合，太陽的誤差達一度，弦望的時刻也不准，月亮在晦日會出現在西方，月食的時刻和方位也與實際發生的不符；元和年間改行《四分曆》，《四分曆》雖然比《太初曆》精確一點，但也不是正宗的曆法，兩者都不可行用。。，。；大夫原本全部持符節，後除去符節。。，。

旋逆，日行七分度之一，八十四日退十二度。。，。趟忠、夏憚又說呂強的壞話：“呂強見到宣召並不知道問什麽，就在野外自殺，明確說明他有奸惡行爲。。，。、言祠後稷而謂之靈星者，以後稷又配食星也。。，。

延熹三年，诏複拜夏方爲交阯刺史。。，。長樂官的太仆、少府、大長秋主掌喪事，三公主管法令禮俗規範，其它都依禮而行。。，。、他們住在帳篷裏，逐水草而居，懂得不少種田的知識。。，。公侯三梁，中二千石以下至博士兩梁，自博士以下至小史私學弟子，皆一梁。。，。四年，馬賢將湟中義從兵及羌胡萬余騎掩擊那離等，斬之，獲首虜千二百余級，得馬、騾、羊十萬余頭。。，。、

〖虞〗有空桐地，有桐地，有桐亭。。，。此時安帝聽信中常侍江京、樊豐以及阿母王聖等人的誣陷，廢去皇太子。。，。、承秦，凡山澤陂池之稅，名曰禁錢，屬少府。。，。曰：昔在強秦，爰初開畔，霸自岐、雍，國富人衍，卒以並兼，桀虐作亂。。，。、檀以爲京師當有兵氣，其禍發于蕭牆。。，。”皇帝窮根究底地查問，了解到真實情況，皇帝發怒並且罷免了窦林的官職。。，。

婆婆于是讓她回娘家，到那一天她病死了。。，。因此流傳後世的福澤輿天地同樣長久。。。句町縣有一種桄榔樹，可以做面粉，百姓靠此維持生計。。，。匈奴俗，歲有三歲祠，常以正月、五月、九月戊日祭天神。。，。、三月，上東上泰山，乃上石立之泰山顛。。，。光武中興，錫光爲交阯，任延守九真，于是教其耕稼，制爲冠履，初設媒娉，始知姻娶，建立學校，導之禮義。。，。

希望交付有司討論用先帝四廟替代四親廟和皇考廟的事。。。鄧太後認爲以前既然不立劉勝，于是改立清河王的兒子，這就是安帝。。，。段顯身背弓箭，在前沖鋒，親冒上百次生命危險，迎著冰雪，走過了無數百回千折的山道，纔消滅了西部羌人，最終平定束犯的敵寇。。，。

但其野心難以改變，最終回到混亂的狀態。。，。使者曰：“向度宛陵浦裏，馬踠足，是以不得速。。，。匈奴聽說廣德滅掉莎車，派了五位將領，征調焉耆，尉黎、龜茲等十五個國家的軍隊共三萬多人，包圍了于箕，廣德乞求投降，將太子作爲人質，約定每年向匈奴提供毛絮。。，。、畢網加上，機穽在下，前見蒼隼，後見驅者，繳彈張右，羿子彀左，飛丸激矢，交集于我。。，。範式字巨卿，山陽金鄉人也，一名汜。。，。以赤道儀，日冬至去極俱一百一十五度。。，。