四夷之樂時而奏起，聖德所波及之處，《伶侏》《兜離》這些樂曲，沒有不齊集于此的。。，。宗族更勸之曰：“夫修德立行，所以爲國。。，。趟綱佩帶利劍，身披用羽毛縫制的衣服，有一百多名武士跟著來到。。，。王允克制自己僞裝真心，經常奉承巴結董卓，董卓也跟他推心置腹，沒有産生懷疑，所以他能夠在危亂之中扶助維護王室，大臣君主朝廷內外，沒有人不仰仗他的。。，。臣以才識短淺的資質，在天子身邊奔走驅使，想著建樹微不足道的節操，並不敢與同鄉暗徇私情，私下受禽息行爲的感動，不顧性命推舉有才德的人。。，。然則立德者以幽陋好遺，顯登者以貴塗易引。。，。

難道神明對他們的成功未加保佑嗎！他們大略有常度，謹慎的言行在典籍篇章中有所體現，光彩永不改變文藻使人永遠難忘。。，。！臣願陛下上則先帝，蠲除近禁，其諸州刺史器用可換者，無拘日月三互，以差厥中。。，。親履艱難者知下情，備經險易者達物僞。。，。

州大吏趙韪等貪璋溫仁，立爲刺史。。，。順帝時以宦者身份在掖庭任職，補黃門令，但這並非他所喜好。。，。永和二年，武威太守孟雲上書：“北虜已經和親，而南部又去掠奪，北單于說漢欺騙他，謀劃想要侵犯邊境。。，。”隨即吩咐要硬脖子的縣令出去。。。

青州六郡，其五有黨，近國甘陵，亦考南北部，平原何理而得獨無？”弼曰：“先王疆理天下，畫界分境，水土異齊，風俗不同。。，。？興平六年，曹操認爲袁紹剛敗，不足爲患，想只留守衛之兵，自己南征劉表，以此來問苟或。。，。古今制度雖說難免有增減損益，但守孝之禮並無大的改易，這表明誰也不能遺忘其親人。。，。有的推崇前代君王之風尚，可以施行于當年；且有引用可以救弊之法，應流傳萬世。。，。；古今之制雖有損益，而諒闇之禮未嘗改移，以示天下莫遺其親。。，。又如果南征劉表，丟下充州、豫州，饑軍深入，跨越長江、漢水，不光難以得利，還會失去依托。。，。、

若不聽許，臣實無顔以久生，下入黃泉，無以見先帝，此誠臣至心。。，。何況怎肯有人安于此而且很高興的呢?這是後世人主所有的過失。。。每次出外巡行，班固都有賦頌呈上，朝廷有大事商議時，天子讓他诘難公卿，在廷前論辯，賞賜十分優厚。。，。左中郎將何敞及言事者多訟酺公忠，帝亦雅重之。。，。我以前多次說應該放棄西域，受到西州士大夫的嘲笑。。，。可能會有正直的言語，用來承受上天的警戒。。，。

若久不赦宥，輕與張角合謀，爲變滋大，悔之無救。。，。這實在是圓家最大最根本的利益、天人的偉大幸福啊！有寒有熱有陰有晴，適纔成其爲年歲，有尊有卑有長有幼有奢有儉纔成其焉禮制。。，。！、冠咢咢其映蓋兮，佩綝纚以輝煌。。，。務進仁賢以任時政，不過數人，則風俗自化矣。。，。

和帝即位時年紀幼小，而且實憲兄弟專擅總攬權柄，朝廷內外的大臣僚屬，沒有人同皇帝親身接觸，與皇帝生活在一起的，衹有宦官而已。。，。經過三次升遷，桓帝時馬融擔任南郡太守。。，。

至于仁義禮智等社會教育問題，那就追究司徒的責任；有那種屍位素餐不盡職守的官員應盡快罷免。。，。；勳後再遷至九卿，以病免，拜爲侍中。。，。”于是派高覽、張合等人進攻曹操軍營，攻不下來。。，。、論曰：自從董卓把皇帝遷到西京，山東大亂，百姓如同倒挂起來一樣痛苦。。，。他的隨從貪圖他的財物，斬了牛輔，把他的頭送到長安。。，。

府丞掾史皆叩頭爭，以爲阿附反虜，法與同罪，不可。。，。紹漸相攻逼，瓒衆日蹙，乃卻，築三重營以自固。。，。時年已八十，而心力克壯，繼母在堂，朝夕瞻省，傍無幾杖，言不稱老。。，。