即陛下可爲堯、舜之君，衆僚皆爲稷、契之臣，兆庶黎萌蒙被聖化矣。。，。、角稱“天公將軍”，角弟寶稱“地公將軍”，寶弟梁稱“人公將軍”。。，。于是用殘余賊寇役能肅清的罪名，被廷尉拘捕，判決到左校服苦役。。，。融察其非真，乃到太學，並見李膺曰：“二子行業無聞，以豪桀自置，遂使公卿問疾，王臣坐門。。，。追想長安時代對王莽的放縱，導致奸臣執政，終于亡了天下。。，。遷爲左馮翊，入朝廷拜爲谏議大夫。。，。

當時何進已經被害，軍隊都垂頭喪氣，惟獨臣率領一百多家兵，揮戈于承明台上，持劍在側寢旁室，似猛虎艘呵斥百官，奮力攻打凶惡不善的人，還不到十二天，將壞人全部消滅。。，。考察皇甫規說的話，他的心中不慚愧呀！他審查了自己覺得有能力就去追求官職，看到有更賢能的人就把職位讓給他。。，。！凡谶皆雲黃帝伐蚩尤，而《詩谶》獨以爲‘蚩尤敗，然後堯受命’。。，。令中谒者守南宮，閉門，絕複道。。，。恰逢原冀州牧韓馥心懷謀反的意圖，打算專擅權力，不給臣軍糧，使臣不能相繼推進，造成狡猾的敵人恣意荼毒生靈，災難波及臣一門，全家不論尊卑老少，同日遇害。。，。

然後舉天網，頓八纮，揪斂九薮之動物，缳橐四野之飛征。。，。奈何欲以州與之？”馥曰：“吾衣氏故吏，且才不如本初。。，。？”苟或說：“郭貢與張邈等人並非早有勾結，如今來得這麽快，一定還沒有商定，在他猶豫不定的時候，應及時勸說他，即使不爲我們所用，也可以中立。。，。幾年後去世，當時八十多歲，天子下诏賜給他棺材、衣被及錢布。。，。、

靈帝發怒責備張讓，張讓叩頭認錯，到底役能治張讓的罪。。，。然後敬順天地，諸王施禮，端正王位高居至尊，具有德讓、禅賢肅靜之謙禮，卻沒有發號施令陳兵奮戰的威容。。，。、今臣到官已積一旬，私懼以稽留爲愆，不意獲速疾之罪。。，。我觀察以前的舊例，從前梁懷王、臨江愍王、齊哀王、臨淮懷王都是去世後沒有子嗣，他們的親兄弟就是景、武、昭、明四帝，役聽說前朝設立祭祀。。，。、

下邳阙宣自稱“天子”，陶謙起初和他聯合，後來把他殺死而兼並了他的部衆。。，。出入逾制而奢侈，車馬豪華而耀日。。，。朝廷诏命梁慬調發邊兵迎接三郡大守，讓他們率領吏人遷徙到扶風境界。。，。阜陵質王延，建武十五年封淮陽公，十七年進爵爲王，二十八年就國。。，。

苟能用德以同天下之欲，雖雲匹夫，霸王可也。。，。皇帝知道他奉行法律，痛恨壞人，不肯事奉顯貴的皇親國戚，然而做事苛刻殘酷，失去分寸，多次被有關官員上告，建初八年，終于被免去官職。。，。如今明公地位高責任重，職責深遠負擔重大，上應當匡正綱紀，下應當脤濟百姓，豈能衹是無所違背就行了的呢!應該先正己用以做群臣的表率，歸還得到的賞賜之物，並趁此特陳述得失，奏請王侯回封國，解除苑囿禁令，節省超出的費用，赈濟窮苦孤獨之人，那麽恩澤就會通至下民，黎民庶衆喜悅高興，上天聽見看見，必然立刻就有報應。。，。中常侍高梵從宮中單車出迎太子，當時太傅杜喬等猶豫不想服從，而又惶惑而不知所措。。，。司徒呂蓋奏酺位居三司，知公門有儀，不屏氣鞠躬以須诏命，反作色大言，怨讓使臣，不可以示四遠。。，。

遇九臯之介鳥兮，怨素意之不逞。。，。上天對于漢王朝，還是眷念不已，所以不斷顯示災變，用來提醒陛下。。，。

又中世選任三公，一定要清廉謹慎，遵循常規舊習的人。。，。時帝數遣黃門常侍及中使伯榮往來甘陵，而伯榮負寵驕蹇，所經郡國莫不迎爲禮谒。。，。

睹鳥獸之文，鳥則雄者鳴鸲，雌則順服；獸則牡爲唱導，牝乃相從。。，。；自永初以後，戎狄叛亂，國用不足，纔開始封王去世的，減贈錢焉千萬，布萬匹；嗣王去世的，贈錢五百萬，布五千匹。。，。；”太守王龔在郡中，以禮延請賢人達士，他們中有很多接受了他的請求，但最終也未能說服過黃憲。。，。

操謂配曰：“吾近行圍，弩何多也？”配曰：“猶恨其少。。，。？以逢、隗世宰相家，惟崇以爲外援。。，。、君子不是自己務農種桑以謀求衣食的人，積蓄而非橫征暴斂以取得富裕優越的人。。，。曹操于是還軍援救袁譚，十月到達黎陽。。，。像我這樣的臣子，只是見到遇西京的舊墟，從老臣那裏聽到一些，連十分之一都不到，所以無法一一列舉。。，。我們這些老年人遇到賢明的太守，現在聽說您將要抛下我們離去，所以來給您送行。。，。

臣子認爲羌人的狼子野心，很難用恩德收服，走投無路時雖然能歸順，大軍一離開就會又反叛。。，。正趕上皇帝向西去墓地祭祀，诏命窦憲與車駕在長安會面。。，。初，曹操父嵩避難琅邪，時謙別將守陰平，士卒利嵩財寶，遂襲殺之。。，。