替徐甲寫狀子的人並不知道徐甲已跟隨老子二百多年了，只知道他如果索回老子所欠的工錢就會成爲富翁，就答應把女兒嫁給徐甲。。，。然而劉徹的形體和精神都沒有脫去凡俗的汙垢，頭腦中血液漏失，五髒不潔淨，胃腸脹滿，骨頭中沒有津液，脈搏也很浮躁，身體肥腫精神不振，兩眼也沒有神采，身體中有'三屍神'在作怪，黑白顛倒。。，。他夜晚離開成都，第二天早上又回來，人們不知他住在什麽地方。。，。遜仕b州爲記室，後每朔望還家朝拜。。，。明日昧爽，衆晨起，道華房中亡所見。。，。

只要能把棺材做得大一些，墓穴寬一些，把真玉含在嘴裏，墳土疏松而有風，就可以使魂不能飄到空中，魄也不沈寂。。，。（出《明皇雜錄》）　　李遐周很有道術。。。唐玄宗高興地說："黃河以北二十四郡，只有顔真卿這麽一個有用的人罷了！我真恨自己不了解這個人。。，。！

"題訖，院主執燭將視之，悉變爲白鶴，沖天而去。。，。唐貞觀年間，又把他召到長安，皇帝把他接到內宮，向他請教修道的方術。。，。

有校書郎侯喜，新有詩名，擁爐夜坐，與劉說詩。。，。"谌曰："吾乃夢醒者，不複低迷。。，。先是，蜃精化爲美少年，聰明爽隽，而又富于寶貨。。，。門戶箱櫃有鎖頭的，她用手一指就開。。，。麻婆說："離洛陽已經八萬裏了。。。他日又邀媪，媪曰："叟何不自度，豈有衣冠子女，肯嫁園叟耶？此家誠貧，士大夫家之敵者不少，顧叟非匹。。，。？

余者或能語曰："乞放余生，改惡爲善。。，。"留丹一粒，小于粒米，謂疾者所親曰："明晨掐半粒，水吞之，自當有應。。，。衆真人各自標注重訓，三天後才離去。。，。其先夫人鄭氏，念其子深，及賀卒，夫人哀不自解。。，。"兩個和尚堅決請求把那些和尚放了，馬自然只睡覺不回答。。，。

萬物之精，各有星象在天上，而成形在地上。。，。井中有個老頭接著小女孩把她抱住，進到井壁旁邊空處一百多步，看見了堂屋，那裏很美，潔淨明亮又寬敞。。，。他的這些罪惡已經上達天帝，天地間已充滿了對劉徹的怨氣，人們控訴喊冤的聲音到處都能聽見，像劉徹這樣的人，是絕不可以成仙得道的，這是天帝的旨意，我也不敢違抗呀。。，。父母看見了女兒，驚喜地跑去接她。。，。

子訓說："別擔心，上還不敢相信。。，。客即見牛在楊樹杪行，適上樹即不見，下即複見行樹上。。，。晉永甯年中，出洛下，遊諸處，與人共戲鬥射。。，。入（明抄本、陳校本入作人）道當食甘旨，服輕麗，通陰陽，處官秩耳。。，。、

時尹喜既通流沙草棲于終南之陰，王追其舊迹，招隱士尹辄、杜沖，居于草棲之所，因號樓觀。。，。、道士命令劉說："到山上住著尋求道術，不必裹著頭巾。。，。書生告訴貴人們薊子訓剛走，東邊小路上騎騾子的那人就是。。，。于是葉法善取三藏的金襕袈裟摺疊起來，把它用一個盆扣上。。，。推荊（明抄本、陳校本"推"作"懷"。。。、龍神祠廟，祭祀的管理，都受洞府統管。。，。

"是夜果有異人來，持二茅狗，一與于老，一與酒婦，俱令騎之，乃龍也。。，。"蕭靜之像道士說的那樣去做，舍家做了遊方道士，後來就不知他到哪兒去了。。，。"老人曰："授學師資之禮，合獻一女。。，。

生既被擒，遂被枷鎖捶拷，訊其妖狀，生遂述其本情。。，。僧曰："貧僧一衲而已，天寒，此恐不能相活。。，。俄轉有如日月之光，遂下，其穴下連一山峰，工人乃下山，正立而視，則別一天地日月世界。。，。

（出《尚書故實》）　　河東人中書令裴光庭，開元年間官居宰相職位。。，。修行的最大要領是心死可以身生，保精可以致神。。，。"初平就領哥哥來到東山坡，吆喝了一聲"羊快起來！"只見那些白石頭一下子變成了幾萬頭羊。。，。！有一次漢武帝在靈光殿休息，把東方朔召到寢宮绮窗的絲綢帳前，向他請教道："漢朝皇室以陰陽五行中的'火德'爲命運的主宰，那麽，依你看皇室中要奉祀什麽神靈來佑護呢？皇室的符信應該采用珪、璧、琮、璋、瑾這五種吉祥物中的哪一種呢？"東方朔說："我曾遊過西方天界的峽谷，在長安東面，離扶桑國還有七萬裏，那裏有個雲山。。，。？、到了山頂，工人找他來時的那個洞穴，門官說："你來到這裏雖然不大一會，但人間已過去好幾十年了，再從你來時的洞走就走不通了。。，。