百姓無罪卻把他們抓起來，百姓有田地的又把它奪走。。，。”推辭而沒有接受，從事因害怕而汝再請求。。，。可是，朱邑並沒有對人施加刑杖侮辱，袁安未嘗審訊貪汙受賄給人治罪，但奸詐邪惡的事情自然禁止，人們也不相互欺騙侵犯。。，。不制中刑以稱其罪，則法令安得不參差，殺生安得不過謬乎？今患刑輕之不足以懲惡，則假臧貨以成罪，托疾病以諱殺。。，。？“牦降二女”，是帝堯時的典故；“歸妹元吉”，是湯王的訓示；“王姬歸齊”，是周王定下的禮制。。，。；

有小譴，禹令自致徐獄，然後正其法。。，。他專門挑選凶悍的官吏，以打擊判決不法分子。。，。此豈爲殺心而形于聲者乎？”邕莞然而笑曰：“此足以當之矣。。。？昔日先賢去世，朝廷有追贈典制，《周禮》盛德，有銘誅之文，然而種岱活著時沒有印绶之榮耀，去世沒有官谧的封號。。，。傅燮豈求私賞哉！”忠愈懷恨，然憚其名，不敢害。。，。！

張松的哥哥廣漢太守張肅害怕災難臨頭，就把張松的圖謀禀告了劉璋，劉璋將張松收捕處死，下令所有關隘的守衛部隊封鎖道踣。。，。既已陷于不義之地，也確實害怕大軍征討之日，免不了被殺被俘。。，。

”一虎低頭閉目，狀如震懼，即時殺之。。，。《詩》雲：“啜其泣矣，何嗟及矣！”段颎字紀明，武威姑臧人也。。，。！騁文成之丕誕，馳五利之所刑，庶松、喬之群類，時遊從乎斯庭，實列仙之攸館，匪吾人之所甯。。，。、鼓勵善舉改變風俗，是國家首先應該做的。。，。後來他的弟弟夏靜，乘坐車馬，攜帶綢緞，在涅陽街市上追尋夏馥。。，。

而驅馳崄厄之中，與刑人腐夫同朝爭衡，終取滅亡之禍者，彼非不能潔情志，違埃霧也。。，。善還是惡關鍵在功罪，毀還是譽見效于駿證。。，。

丈夫欲盡忠國家，豈能對獄吏乎！”遂自殺。。，。！前人以敗，後爭襲之，誠可傷也。。，。董卓惱怒，把他召來想要殺掉，衆人驚恐害怕，而趙戬卻神色安詳。。，。段頰打擊西羌，共計斬殺兩萬三千人，俘獲幾萬人，繳得馬牛羊八百萬頭，歸降的有一萬多部族。。，。

是時三公之中，參名忠直，數爲左右所陷毀，以所舉用忤帝旨，司隸承風案之。。，。董卓感到懷疑制止了他，王允于是征召士孫瑞進京擔任仆射，楊瓒擔任尚書。。，。”皇帝說：“昔日朱雲當廷折斷欄檻，如今侍中當面說朕的不是，朕恭敬地聽到不足了。。，。帝性褊察，好以耳目隱發爲明，故公卿大臣數被诋毀，近臣尚書以下至見提拽。。，。”袁紹心裏暗暗同意袁術的看法。。。

所以肉刑不能制止人做壞事，只能阻擋人回心向善罷了。。，。至于畫衣冠，異服色，而莫之犯。。，。假令二主紀過于纖介，則此二臣同死于犬馬，沈名于溝壑，當何由得申其補過之功，建其奇奧之術乎？伏見故兖州刺史第五種，傑然自建，在鄉曲無苞苴之嫌，步朝堂無擇言之阙，天性疾惡，公方不曲，故論者說清高以種爲上，序直士以種爲首。。，。？瓒散兵二千余騎卒至，圍紹數重，射矢雨下。。，。

論曰：孔子說“一個人說話不慚愧，那他做起來就不容易”。。，。至王莽專僞，終于篡國，忠義之流，恥見纓绋，遂乃榮華丘壑，甘足枯槁。。，。開始被征召到司徒府任職，又調任彭城縣令。。，。遠取諸物，則草木之生，始于萌牙，終于彌蔓，枝葉扶疏，榮華紛缛，末雖繁蔚，致之者根也。。，。颎凡破西羌，斬首二萬三千級，獲生口數萬人，馬牛羊八百萬頭，降者萬余落。。，。到了兒子昊欣孫子昊恭，三世任廷尉，成爲有名的通曉法律之家。。，。