姚生驚異地對他親近的人說："這一定是山鬼迷惑了他們。。。這時就會覺得氣像雲一樣在身體中運行，從鼻子、嘴一直通到十指的末端，不一會兒就覺得通體十分舒暢了。。，。、"逼而觀之，自眉至鼻端，如丹縷焉，則界方棱所擊之迹也。。，。使夫人于王屋小有天中，更齋戒二月畢，九微元君、龜山王母、三元夫人衆諸真仙，並降于小有清虛上（上字下雲笈七簽九六有宮绛房之中時夫人與王君爲賓主焉設瓊酥玉酒金觞二十二字）。。，。、

手镯似指環，而比指環大，異常精美。。，。李常在三十年後住進地肺山中，又娶了一房妻室。。，。曰："吾亦知汝過此，故來相看。。，。那個道士傳完這個藥方以後就回到山裏去，不知到什麽地方去了。。，。及梁武帝革命，議國號未定，先生乃引諸谶記，定梁應運之符。。，。一旦道侶數人在廳事，王君方甚談諧拊掌，會除溷裴老，攜穢具至王君給使。。，。

然而彭祖的心性十分穩重，從來不說自己修煉得道的事，也不裝神弄鬼的惑亂人心。。，。又使日月星運行而確立時間，封九州之域而控制邦國，刻記漏壺而分晝夜，用寒暑來紀年，用兌離來正方位，用山川來分陰陽，用城廓來聚集百姓，用器械來保衛大衆，用車馬服飾來表示貴賤，用五谷來備荒年，所有這些制度，都是禀承于星辰，而取法于神仙其人，來養育有形之物啊。。，。晉代的道學大師葛洪（字稚川，號抱樸子）曾說："我認爲老子如果真是上天的精靈神人，就會世世代代都出現在人間，放棄他尊貴的身份混迹于凡夫俗子之中，專門從事人間辛勞的工作，背離神界的清明高潔而進入人間的庸俗龌龊，抛棄天界的官位而接受人間的封爵。。，。

十歲拿筆就能寫成文章，動靜嬉戲，都用筆墨來表達。。，。玉蘭産生出經書而得道，當在靈真飛升之後，三國紛爭之時。。，。有患腰腳陀曲的，拄著拐杖來求他，他也是用竹拐杖擊打。。，。他很喜歡道教，把煉丹延壽作爲主要業務。。，。兩位書生說："你剛才說他在家，現在又說不在，這是怎麽回事呢？"陳安世說，"是主人讓我這樣說的。。，。？'那客人很高興，和他一起喝酒。。，。

回到人間以後，把它放到渭河轉彎的地方，任憑它到什麽地方去，不要再留它。。，。把地掘開發現一個原來就有的磚圹，制作很精美，磚上都制有吳興字。。，。

叔卿曰："汝來何爲？"度世曰："帝甚恨前日倉卒，不得與父言語，今故遣使者梁伯，與度世共來，願更得見父也。。，。？"裴指鐵盒可二斤余，曰："員外剩取火至，以盒分兩片，置于其中，複以火覆之。。，。武帝穿上華麗的禮服，恭敬的站在宮廷的玉階下，並下令宮門以內絕不准任何人偷看，宮廷內外一片莊嚴肅穆的氣氛，恭候著西王母的降臨。。，。其大抵如《抱樸子·內篇》修行，旭亦精誠感通。。，。杏子熟後，他就在杏林裏用草蓋了一間倉房，並告訴人們，想要買杏的不用告訴他，只要拿一罐糧食倒進倉房，就可以裝一罐杏子走。。，。

偶遊邺都，值一道士，顧靜之駭而言曰："子神氣若是，必嘗餌仙藥也。。，。一個多月以後，谌母又在吳市遇到了一個三歲孩子，這小孩兒又呼又叫，哭得很悲傷。。，。有個唐居士，當地人說他有一百歲了，楊隱之去拜訪他，他就留楊隱之過夜。。，。"武帝就讓左右回避，向巫炎請教。。，。崔希真早晨出門，看見一位老人，穿著蓑衣，戴著鬥笠，在門下避雪。。，。湘于東川謂人曰："我鹽官人也。。。