諸司吏卒及民酤販在中者皆死，死者又千余人，橫屍流血，狼藉塗地，諸司印及圖籍、帷幕、器皿俱盡。。，。、後代辭人之詩，華而不實，無補于事。。，。事覺，上言杖死，壬子，罷爲太子賓客。。，。

你使我背叛國君，抛棄兄弟，派出兵馬不分晝夜地前去救援，才僥幸存活下來。。，。張延賞知玄佐不可用，奏以河、湟事委李抱真；抱真亦固辭。。，。；、　　甲申（二十日），沒斯率回鹘特勒、宰相等二千二百多人前來歸降。。，。、

　　[12]癸酉，命宰相及大臣凡十七人與吐蕃論讷羅盟于城西；遣劉元鼎與讷羅入吐蕃，亦與其宰相以下盟。。，。；引兵渡江，與副使潤州刺史韋儇、浙西節度使侯令儀屯京口，鄧景山將萬人屯徐城。。，。、朱邪執宜和沙陀的諸位酋長前來太原拜訪柳公綽，柳公綽設宴招待。。，。大量派兵便不能夠顯示信義，派兵少了又不足以防範，李懷光一旦奪取同州，將如何控制他！這是第一個不可。。，。！遵同軌之始離京，告遠夷之使未複命。。，。敵軍接連攻陷了一些州縣，刺史丟下守城逃跑，百姓逃避到山谷之中。。，。

所以，我請求陛下訊速作出決斷，首先公開下诏，向將士明確宣布，昭義的軍隊從李抱真擔任節度使以來，一直是忠于朝廷的。。，。德宗曾經從容地和宰相議論政事，關播有些反對意見，起身想說，盧杞以目示意，他才沒說。。，。　　[17]壬午（初七），唐武宗下诏陳述佛教的危害弊端，並宣告朝廷內外。。，。’臣但以陛下雖窮其辭而未窮其理，能服其口而未服其心。。，。從貞觀到開元的一百三十年間，武將士卒沒有發生過叛亂，這正是大聖太宗能夠恰當地運用皇權，平衡內外軍事力量的輕重分布，使之相互制約，以至聖明地計劃和神奇地指揮的結果。。，。自禦回鹘至澤潞罷兵，皆守此制。。，。

　　壬申（初十），馬燧與渾、韓遊進軍迫近河中，抵達焦籬堡，守衛的將領尉率七百人歸降。。，。、棲楚曰：“不用臣言，請繼以死。。，。即使他歸降朝廷的用心不誠，這樣做，也足以起到離間他們內部關系的作用。。，。　　[9]九月壬午（十日），循州刺史哥舒晃殺害嶺南節度使呂崇贲，占據嶺南造反。。，。該使負責將楊子院的糧米從淮陰上溯淮水而進入颍水，到達項城以後轉入水，轉運到郾城，用來供應討伐淮西各軍的口糧，節省了汴水漕運費用七萬多缗。。，。

代宗敕令有關部門捕捉盜賊，又派遣中使慰問李輔國的家屬，爲他刻了一個木腦袋來安葬李輔國，還追贈他爲太傅。。，。南诏王異牟尋虜獲尤多，上遣中使慰撫之。。，。將敵人平定後，也容易打發他們回鄉務農。。，。