他才把那夢中的事告訴了妻子，妻子說："前些日子因爲您病情嚴重，我憂愁得不能解脫，然而常聽說佛祖有救苦救難的神力，因此我就賣掉了家中的財物，鑄造了兩個金人。。，。後訪黃氏本末，乃洞主所放出婢，是胡女也。。，。急念真經，猛獸熟視，曳尾而去，流涎滿地。。，。一天胡亮去府裏不在家，他的妻子賀氏就用燒紅的釘子烙瞎了那個小妾的雙眼，小妾于是就自己上吊死了。。，。裝經的匣子和裝經的軸也都燒完了。。。他孤身一人忽然又得了病眼睛瞎了，這樣饑寒一同來到，餓死了。。，。

有憾于慎矜，遂構成其事，下溫案之。。，。到了後年，叫遷的老二死了，他們家養的一頭母豬産下了一頭豬崽。。，。

　　華陰店妪　　楊彥伯，廬陵新淦人也，童子及第，天複辛酉歲，赴選，至華陰，舍于逆旅。。，。申蘭有時務農，有時經商，有時也到武昌去販牲畜，全家的鑰匙都交給我，因此我就能查看他的櫃子。。，。

故嶽州刺史丞相弘農公因睹其事，遂敘之，名曰"楊媛徵驗"。。，。其有發者，發後十二年，胡兵大擾，六合煙塵，而發者俄亦族滅。。，。"劉邈之因爲正在飲酒，覺得很爲難。。，。

才明白了發生的火災不是由于人引起的。。。　　崔造　　崔丞相造，布衣時，江左士人號爲白衣夔。。，。他把麻油的煙灰塗在手掌上，能從掌中看見千裏之外的事物，就像看見對面的事物一樣清楚，他也能讓潔齋者看見。。，。

他從南門走出京都，再也看不到他了。。，。主事僧具白上公雲："常住牛死，欲貨之，屠都數輩，皆酬價八百。。，。所有這些事情，別處都有記載，此不贅述。。，。某方神其藥，用海藻湯下之，香水洗沐，卻吞之。。，。他養了一匹白馬，駿健能馳聘，竟然因爲在暑天受不了役使，而導致死在廣場內。。，。呂生說："我家住在渭北，家裏窮，又沒有出路，無以奉養雙親。。，。

從此他就走了，沒有人知道他去什麽地方。。，。昔天後誅戮皇宗，宗子系大理當死。。，。（出《法苑珠林》）　　晉朝的張應，是曆陽人。。，。這以後二十年，姓孫的憑崔尉的錢財發了家，以致家財很富足。。，。"不一會兒，用枷索鎖著王鉷來到，還有他的子弟幾人，都帶著腳鐐手铐，七竅流血。。，。

巫說："公當初確實是這樣，由于你在桂州作官時殺了兩個人，現在這兩個人在地府裏告你，司命的官減了你二年的壽命，因此你不能達到二品。。，。後來在泗州臨淮縣信義坊乞得一方土地，埋設了界標，要在這裏建造寺院。。，。（出《開天傳信記》）　　有個叫一行的和尚臨死前留下一個物件用袋封好，叫他的弟子獻給皇帝，皇帝打開信一看，是蜀地的當歸。。，。"又問："南海循州北山興甯縣界靈龛寺，多有靈迹，何也？"答曰："此乃文殊聖者弟子，爲此山神，多造惡業。。，。？親手寫首楞嚴經，曾經放在白馬寺中，寺被鄰居的火所延燒，東西和其他的經書，都燒爲灰燼，而只有這部經書只燒了紙頭界畫的外面而已，文字全都存在，沒有什麽毀壞。。，。

在寫志怪的時候，就把它編在這本書裏。。，。等到武王討伐的時候，有個樵夫和放牧的兒童在樹上找鳥窩，發現了一個紅色的玉玺。。，。"乃共潔齋淨室，以銅瓶加幾，燒香禮請。。，。走了一千多裏遠；聽到鍾磬敲的聲音，又見香煙缭繞，于是都說有佛寺在此，要去禮拜。。，。；"又說："您家的院裏當有大樹，樹冠籠罩到正面的房子，這就是你家富貴的兆頭。。，。

難道你想見見先死的鬼魂嗎？"僧人說道："有兩個一起學習的僧人先死了，我想見見他們。。，。？況且木茂盛就會使土衰敗，因此住的人就會有生病的，這是土衰的原因。。，。兩個官吏對他說："快過去此地，不要去管他們，管他們就要受害。。，。其母泣曰："惟思在生不知罪，殺人無數，今冤家欲來，吾不忍見汝受苦辛，故來視汝。。，。元嘉三年九月，杯渡辭別齊諧要去江東，留下一萬錢的東西放在齊諧家，請他爲自己營選房子，于是就走了。。，。（出《法苑珠林》）　　宋朝的釋慧慶，是廣陵人，出家在廬山寺。。，。

其人年且六十，色黃而羸瘠，而書經已數百卷。。，。不久，他又到處雲遊，去什麽地方，住在哪裏，都不一定。。，。宣宗盤問他，他說是羅浮山人軒轅集給他醫治的。。，。　　盧叔敏　　唐盧叔敏，居缑氏縣，即故太傅文貞公崔祐甫之表侄。。，。