巴知其所在，上表請解郡守往捕，其鬼不出。。，。正高興的時候，有兩個仙童從石壁左右走出來。。，。

白蛇去後，常有十余小蛇，或大如臂，或大于股，旦夕在床左右。。，。固不可拒，拒則禍益大矣，宜疾去。。，。

"家裏人留不住他，只好給他派一個仆人，帶上糧食來到山東登州的大海邊上，正好看見海邊有條空船就讓他上了船，把東西也放到船裏，張起船帆，隨著風就走了。。，。他每天賣藥都能掙好幾萬錢，然後就把錢施舍給街上那些饑寒貧窮的人，只留下三五十個錢。。，。張九齡尤其喜歡李泌有心計，說他前途不可估量。。，。老人再三逼問，杜子春只是慚愧地賠禮。。，。

初入茅山，師事陶弘景，傳其道法。。，。"指其觀曰："吾居此，頗能相訪否？"既去。。，。？有物拘制，陶出陰陽，一百年後，遇到活人，得到交配的精氣，可能重新活過來，就成爲地仙了。。，。如果問李阿什麽事，李阿從來不回答，但只要看他臉上的表情也就明白了，如果李阿臉露出高興的樣子，那麽問的事就是吉利的，如果李阿滿臉愁容，那麽問的事就是災禍，如果李阿聽後微笑，就一定有大喜事；如果李阿輕輕歎口氣，那問事的人一定會有很大的愁事。。，。；"武帝卻下地磕頭，再三請求准許他看看那卷《五嶽真形圖》。。，。麻婆與杞歸，清齋七日，斸地種藥，才種已蔓生；未頃刻，二葫蘆生于蔓上，漸大如兩斛甕。。，。；

子能賢于宣文邪？"生曰："不然，獨不見阮生著《無鬼論》，精辨宏贍，人不能屈，果至見鬼乎？且公骨肉間，旦夕當有遘疾沈困者，苟晏安鸩毒則已，或（或原作成，據《唐阙史》改）五常粗備，漬（漬原作請，據《唐阙史》改）以七情，孰忍視溺而不援哉？"公愈怒，立命械系之。。，。？朱孺子謝別了王玄真，升空駕雲而去。。，。"敦怒，令武士執璞出，將赴刑焉。。，。我曾經在海上漫遊，遇見了仙人安期先生，他經常吃一種像瓜一樣大的棗子。。，。不長時間，代州的幾十個吏卒，到五台山寺廟去捕捉什麽人，走到劉清真等人住的地方，只見有荒草和石頭，就各自作罷離去。。，。

到了太初元年十一月乙酉日，天火焚燒了供奉真經的柏梁台，存放在那裏的《真形圖》、《靈飛經》和十二卷《靈光經》以及武帝自己編撰所得到的經書一共十四卷，連同裝經書的匣子一起不見了。。，。、其鎮將姓丁，是江西廉使劉公親隨，一年後得替歸府，劉公已薨。。，。"肅宗曰："何也？"泌曰："臣絕粒無家，祿位與茅土，皆非所欲。。，。？最初張道陵進入四川大足縣鹄鳴山煉成了仙丹後，只吃了半付，雖然沒有升天，但已成爲地上的神仙。。，。水果來洶湧，乃自投水中，良久不出。。，。

既生而異香襲人，端麗殊絕，绀發覆目，耳及頤，右手有文曰盧自列妻。。，。中和元年十月，乘船走到渎口，將要抵達別墅時，忽然看到河邊有些穿著朱衣紫衣的官吏、持戈披甲的武士，站在岸邊有秩序地排列著，好象迎候什麽人的樣子。。，。、後來馬自然到越州遊覽，經過洞岩禅院，三百名和尚正在吃飯。。，。常于野中遇十許人，車服鮮麗，麾幢森列，如有所待，寶常趨避之。。，。有關的同衙向皇帝上奏說栾巴對皇上不敬。。。　　許真君　　許真君名遜，字敬之，本汝南人也。。，。

"還有一種傳說，說極東的大荒之中有一座高山，木公就住在這山中用青玉蓋的房子裏，這房子的長和寬都有好幾裏地。。，。姚曰："三子驟爾，皆有鬼物憑焉。。，。懇望仙師指點迷津，使我這個凡俗之輩能夠超度。。，。他常常感慨于人生轉眼即逝，要抓住適當的時機自己處理好自身的事。。，。行達驚異，遽召觀中人，細話其事，即共伺問玉女，玉女備述始終。。，。後來的那些隱士們，凡是遵從老子道術的，都是抛棄了世俗的榮華富貴，著力于養身修性，而沒有在險惡的亂世遭到顛沛坎坷。。，。

"于是她就留下幾塊金子，升天而去。。，。玄宗對葉法善說："我正閑悶，可以試作一些小法術爲樂趣，你可以爲我舉起這根方木。。，。