老頭說："我喜歡蔔卦，試用著給你算上一算。。，。　　州人異之，爲設大齋，起塔焉。。，。

至夜，有紫衣人扣門，忠憲出見。。，。齊諧把他當師父服侍，于是爲他作傳，傳記中寫他始終這麽神奇，具體事例無法一件件都寫進去。。，。這四個人騎著馬，每人扯著繩床的一角，便往北走，走了能有幾百裏，到了一座大山，山腰有個紅漆小門。。，。不一會聲音更強，妻子驚慌而跑，唯獨母親不走，叫打開棺材，左右的人說："暑天恐怕屍已爛。。，。與僮行盜牛馬，盜處必五十裏外。。，。耆艾請求道積繼續他的事業，道積接受大家懇切的請求，廣泛化緣，收集了上千的槐木和檀木，而大像建成，道家俗衆共同慶賀，感動了人天。。，。

洪昉請求返回自己的住處，天王又命令先前那兩位天人送他到了寺廟。。，。思元初蘇，具三十人食，別具二人肉食，皆有贈益，由此也。。，。隨兩個青衣出來，自稱叫元濬之。。，。

至午，又一驿使送牒來，雲："裴公改爲安陸別駕。。，。以後掌管數城，都是按日受祿，他的清廉沒有再能比過他的了，這也是他的天性。。，。李恒夜問起來時，看見和尚一個人躺了滿滿的一床，進屋招呼家人來看時，又見變成一只大鳥蹲大房梁上，天亮時他又恢複了原來的樣子。。，。和尚就用錫杖敲打牆，牆就打開了。。，。先輕侮者，俯伏流汗，莫敢仰視。。，。"主人聽了大爲驚訝，把這位僧人領進了屋裏。。，。

渡淮，船已離岸數十步，見岸上有一人，形容憔悴，擎一小袱坐于地。。，。過了一宿五娘就死了，街坊們紛紛出錢把她安葬了。。，。只是遵奉佛教四谛修行達到'寂天爲樂'境界的人而已，法琳道人才稱得上是聖人。。，。于是元一去寫經書，並讓和尚誦讀了七遍經書。。，。

　　大業客僧　　隋大業中，有客僧行至泰山廟求寄宿。。，。湯始熱，聞林中如風雨聲，須臾，一蛇大十圍，長四五丈，迳來湯中，銜卵而去。。，。"那人問他道："你師父的字號是什麽？"張應忘記了師父的字號，只是一個勁兒地喊"佛"而已。。，。？夢一僧如淨滿者，引之曰："可從此路出。。，。

有無數魚競來唼食，食畢，鬼遂倒回，魚亦不見。。，。"又問莫曾上封事進書策求名否，質曰："見應制，已過試。。，。夢見了金像，手端神湯喂他，于是病就好了。。，。因與孫光憲偕詣，開樹皮，發蠟緘，取出一通絹書，選吉辰以授，爲強妪止之。。，。固知冥數前定，人力其能遏之乎。。，。

）臨軒送上計郡守，百僚外辦，禦辇俯及殿之橫門。。，。思溫第二年又沒考中，于是不考了，往西遊覽到達成都。。，。　　王無礙　　唐王無礙，好博戲，善鷹鹞。。，。仲翔驚異且甚，即具白之，願解去權位。。，。你若能甘心貧寒而專心修學佛道，不走仕宦之路，祥福就會增加而喜極則雙雙消滅。。，。

"上即嚴叱之，其像若有懼，搖震移時，仆于地。。，。見黃袱箱經自天而下，住昭前，昭取視之，即表兄所借本也，褾有燒處尚在。。，。田融在《趙記》中說："澄在未死之前數年，自己營造墳圹。。，。以後他便出家，法名叫慧通，住在興元寺。。，。）　　前齊永明年中，楊都高座寺的和尚慧進，年少英勇有義俠精神。。，。後來他謊稱身上不幹淨，等沐浴完了再從命。。，。

是年五月，果帳下軍亂，而全家被殺。。，。暮宿鵲奔亭，夜猶未半，有一女從樓下出，自雲："妾姓蘇名娥，字始珠，本廣信縣修裏（"廣"信原作"信廣"，據下文及明抄本改。。，。我今天等著開爐，想要舍命于金液之中，一是來謝罪于各個神佛，一是向大家的好心表示誠心的感謝。。，。至明日，獄典當州門限垂腳坐，門扇無故自發，打雙腳胫俱折。。，。有一個奉佛的人家，只有一個兒子，才十歲，輪到應該送去。。，。"神靈打聽了這兩個僧人的名字，然後說："他們兩個，一人已經轉生到人間，另一人因爲罪惡深重被關在地獄裏，不能把他叫到這裏來，師父可以到那裏去見他。。，。

　　王範妾　　晉富陽縣令王範妾桃英，殊有姿色，遂與閣下丁豐、史華期二人奸通。。，。、他說："我少年時刁鑽，不講道理，遊手好閑，曾當過兵，常常在佛寺安營住下，與同夥一起割一只羊。。，。和尚遂招此沙彌，令于己背後立。。，。以陛下聰明神武，藩鎮皆願勤王，臣請一诏進兵，可以平蕩妖孽。。，。無論是公家的還是個人的事情，沒有不立刻傳達到懷武那裏的，因此人們都心裏懷有恐懼，常常懷疑自己的身邊知近的人都是"狗"。。，。玄真就是他的弟子，他在趙知微身邊殷勤服侍，恭恭敬敬地學習，長達十五之久。。，。