而馬死的狀況都很相似，也沒有人知道它們的病怎麽得的。。，。徐玄之剛一挨著床，就醒過來了。。，。道觀佛寺中都塑了一個女子的神像，身披馬皮，稱她爲馬頭娘，向她祈禱蠶桑的事。。，。

）茶園之內，素有蛇毒，人不敢掇其茗，斃者已數十人。。，。夜分，聞寢室中有人語聲，徐起聽之，乃群鵝語曰："明旦主人將殺我，善視諸兒。。，。（出《窮神秘苑》）　　有個叫戴文謀的人，隱居在陽城山，曾經在客堂吃飯時，忽然聽到有呼喚聲說："我是天帝的使者，准備到人間來依靠你，可以嗎？"文謀聽後很吃驚。。，。？尾巴上長出兩根長枝，二尺多長，挺直而有彈性，只有尾梢才長毛，很像箭羽，因此，人們稱它爲帶箭鳥。。，。大蛇先去，小者繼往，以至于盡。。，。

郭七郎一籌莫展，跑到零陵，把情況告訴了州牧。。，。那座宅子向來就有不吉利的記載。。。（出《廣異記》）　　有個蒲州人挖地打井，挖下去一丈多深，遇到一塊方形石頭，還沒挖到泉水，想搬去石頭再繼續挖，忽然掉到一個深坑中去。。，。老仆人于是扯住他的袖子說："難道你不是公子嗎？"拉著手就哭了起來，便用車把他載著回來了。。，。？"　　葉朗之　　唐建中元年，南康縣人葉朗之使奴當歸守田。。，。

"乃釋而祝之曰："爾能爲我致群魚，以免阙職之罪，信爲神矣。。，。宮中使者恰好回來，遇上崔瑄，從口袋裏拿出盧甚的喉嚨說："補缺，這是盧甚的喉結。。，。遲明，投于僧室，母氏以驚得疾，數日而殒。。，。"這話的含意其實是鄙視武公業的粗魯、凶暴，不是理想的配偶，便又答複了一首詩，寫在"金鳳箋"上，說："綠慘雙娥不自持，只緣幽恨在新詩，郎心應似琴心怨，脈脈春情更擬誰？"非煙把詩封好交給了看門的老太婆，叫她送給趙象。。，。？、

她又說：'到時候趕快回去，千萬不要回頭看。。，。這時才知道衛南的烏鴉，是事先發出的預兆。。，。

導從問之（"從問之"三字原作"騎自中"，據明抄本改），對曰："建州百姓訴冤。。，。（出《神異錄》）　　都播國是鐵勒族的分支，共分三部分，各自管轄。。，。江上濃雲重叠，靜悄悄地沒有任何人的蹤迹。。，。故《呂氏春秋》雲："木之美者，有壽木之華。。，。其中有人對另一個人說："師丈這裏有住宿的客人嗎？"高公回答說："剛才有個客人來這裏投宿。。。？周寶讓人倒酒上菜，用優厚的禮節來接待她，不一會，她收斂起衣袖離開宴席，來回地走著說："我因爲住在郊外的別墅裏，多年來享受祭祀，供給酒食的恩德，使我承受了很深的恩惠。。，。

"因而相互調笑，那女子就走過船去同張福睡在一起，所乘坐的小船就拴在張福的船邊上。。，。"（出《譚賓錄》）　　白履忠廣泛閱讀文史書籍，隱居在梁城。。，。"其人送于湖中，有巨獺迎躍，而沒之。。，。善于模仿人的說話，語聲高而厚重，比鹦鹉的聲音還清晰。。，。

皇帝對蝗蟲說："我犯了什麽罪，你們要吃我的莊稼苗？"蝗蟲于是都變成了蜻蜓。。，。？姥笑曰："男女之際，大欲存焉。。，。）遂拆，蛇及山被吞俱盡，亦不知吞者是何物也。。，。坐下來以後，女子又安排吃的，鄧元佐餓了就吃了，味道非常美。。，。這時只見東鋪店主也在北牆角安放了幾個相連的高榻，一位戴黑孝巾的少年手拿著棺材上的飾物在五六個人簇擁下上了場，他就是那公子。。，。

至九年春，公佐訪古東吳，從太守元公錫泛洞庭，登包山，宿道者周焦君廬。。，。做成羹吃，味道鮮美，像鹧鸪湯。。，。忽夢一僧，蜂目披褐衲，其狀奇異，來憲前，謂憲曰："我廬于五台山之南，有窮林積水，出塵俗甚遠，實群僧清暑之地，檀越幸偕我而遊乎。。，。方士拔下簪子敲門，有個紮著雙鬟的女童出來開門，方士匆忙未及開口，而女童卻又進去了。。，。（出《投荒雜錄》）　　又南中小郡，多無缁流。。，。"女子奇怪地問它："爲什麽這麽說呢？"鹦鹉說："你本來和我同是一類，偶然托生到劉潛的家裏，現在卻要回到原來的種族之中。。，。？