馬衛去世，兒子馬香繼嗣，改封棘陵侯。。，。《左氏傳》所發現闡明之處，的確對漢的典制有許多補充和益處。。，。王郎發出檄文，願以封給十萬戶的獎賞捉拿光武，已故廣陽王的兒子劉接在薊縣城內起兵來響應王郎，城內一片混亂，人們相繼驚恐起來，又有傳言說邯郫的使者就要到來，品秩在二千石以下的官員都出城迎接。。，。所得到的賞賜，總是全數分給將士，身上沒有珍貴的衣服，家中沒有私人的財産。。，。

庚寅日，派遣使者祭祀唐堯于成陽。。，。所以即使大舜那樣聖德天成，還兢兢業業地求善行善；周成王是位賢明之君，也十分尊崇師傅。。，。；陳俊撫慰貧困的人，表彰有節義的人，檢察節制軍官，不得和郡縣相關涉，百姓歌頌他。。，。適逢王郎造反，劉秀從薊疾馳下東南，耿純和從兄弟耿欣、耿宿、耿植一道率領宗族門客二千多人，年老有病的都拉著棺材跟著，到育縣迎接劉秀。。，。、

鲂性矜嚴公正，在位數進忠言，多見納用。。，。骠騎大將軍杜茂與賈覽戰于繁畤，茂軍敗績。。，。嵩子由，元和間爲太尉，坐阿黨窦憲，策免歸本郡，自殺。。，。今苟欲決意徼幸，此何如哉？夫天所祐者順，人所助者信。。，。？太傅桓焉辟舉理劇，爲廣都長，甘陵、陳二縣令，政甚有績，官曹無事，牢獄空虛。。，。、將及景風，章敘舊德，顯茲遺功焉。。，。

此蓋道術所以有補于時，後人所當取鑒者也。。，。家奴磕頭請求宋則殺了自己，宋則問明情由後饒恕了家奴。。，。玉莽的納言將軍嚴尤、秩宗將軍陳茂聽說甄阜、梁丘賜軍隊被打敗，想帶兵馬回守宛城。。，。、明年，上穿陽渠，引洛水爲漕，百姓得其利。。，。建甯元年春正月壬午日，任用城門校尉窦武爲大將軍。。，。議者，鹹以羌胡相攻，縣官之利，以夷伐夷，不宜禁護。。，。

夏四月乙巳日，客星進入紫宮星座。。，。如有聖人承敝而起，雖仲尼爲相，孫子爲將，猶恐無能有益。。，。中耀，天王也；傍小星者，天王子也。。，。；

劉盆子乘坐王車，駕三匹馬，隨從有幾百名騎兵。。，。太後派司空持節辦理喪事，其喪葬儀式比照東海恭王，谧號爲敬君。。，。單于說：“匈奴本來與漢朝互約爲兄弟。。。莽未，百姓愁怨，通素聞守說谶雲“劉氏複興，李氏爲輔”，私常懷之。。，。建安元年，鄭玄從徐州回高密，路遇黃巾軍數萬人，他們見到鄭玄都對他行禮，相互說定不許進入高密縣境內。。，。賜公卿以下至黃門侍郎每家可以出一人爲郎，來補充原來由宦官擔任的諸內署令、丞，侍于殿上供職。。，。、

這時王郎的大將李育正在柏人縣屯兵駐守，漢軍不知道此事，仍向前推進，先頭部隊的偏將朱浮、鄧禹被李育打敗，丟失了裝備和糧草。。，。、經過南郊祭祀時，是車輛甲冑武器兵馬最多的時候，號稱百萬大軍。。，。唉，節義比生命還重要，而到這種地步麽！從前曹沫在柯的盟會上劫持人質，相如在黃河之外伸張威嚴，他們都是以此來決定一時的勝負，和必死的境地不一樣。。，。！

衍幼有奇才，年九歲，能誦《詩》，至二十而博通群書。。，。時，新城蠻中山賊張滿，屯結險隘爲人害，诏遵攻之。。，。

這時郎中南陽程堅平時表現出有志向、品德好，任命他做劉幹的師傅。。，。、宜收還冢次，寵樹遺孤，奉承血祀，以謝亡靈。。，。皇上的命令卻得不到執行，威望和恩德日益受損。。，。憲亡走，其軍士帛意，追斬憲而降，憲妻子皆伏誅。。，。

所以能述宣陰化，修成內則，閨房肅雍，險谒不行也。。，。下博侯張以善論議，十六年，與奉車都尉窦固等並出擊匈奴，後進者多害其能，數被谮訴。。，。異自以久在外，不自安，上書思慕阙廷，願親帷幄，帝不許。。，。昔太史公、廷尉吳公、谒者仆射鄧公，皆漢之名臣。。，。、赤眉的軍隊裏經常有齊地巫人擊鼓跳舞祭祀城陽景王，以此求得保佑。。，。富宗這人生活奢靡，車子衣服及日用器物多不合國家禮法規定。。，。

冬十月己未日，行進到江陵，皇帝令廬江太守祭祀南嶽，又令長沙、零陵太守祭祀長沙定王、舂陵節侯、郁林府君。。，。、冬十月辛巳，诏減死罪以下徙邊；其亡命贖，各有差。。，。；明帝遵循先皇之旨，官內禮教多有修整，選拔嫔妃冊立皇後，一定首先看重她們的美德，後宮內說的話沒有泄露出門外的，權力沒有因寵溺而私相授受的，可以說矯正那些弊習了。。，。又于帝前聚米爲山谷，指畫形勢，開示衆軍所從道徑往來，分析曲折，昭然可曉。。，。