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(出《北夢瑣言》)  孫雄是嘉州夾江縣人,字號爲孫卯齋,他的料事如神也屬于何奎之流。。

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歸至東都,于伊阙住,其缑氏莊賣與盧從願。。,。僧食一塊,忽大叫雲:"刀割我心。。,。當時潮溝有個叫朱文殊的,年紀輕輕信奉佛教,杯渡經常來到他家。。,。

"乃寫經,畫須菩提像,終身禮拜。。,。且其惡狀未著,恐外人窺之,傷陛下慈父之道。。,。沒過三五天,常住莊田有一頭老母牛不知什麽原因死了,管事的和尚就到街上把它賣了。。,。及韋氏子寢疾,命其子曰:"我儒家之人,非先王之教不服。。,。"並州人聽了都感到可笑,便對這個人說:"禿師四月八日那天從汾水橋上走過,往東去了,一只腳穿著鞋,一只腳光著,只是不知他進了哪條胡同哪家店鋪就是了。。,。

驚而視之,見有龜蛇之象,似今畫玄武之形。。,。于是褐衣上元,舍力瓦棺寺,日持箕帚,灑掃閣下,閑則徙倚欄檻,以伺識者。。,。所以,隸書到底起源于何時,絕不是單憑耳聞目睹的現象就能斷定的。。,。

唯李大夫棲筠不信,召至謂曰:"審看某明日餐何物。。,。有人從門縫裏看他,只見大師坐在床上,眉端發出奇異的光芒,明晃晃地照遍全屋。。,。果然象吳人所說,後來這鳥也不知道飛到哪裏去了。。,。又起用爲國子監祭酒,任出使吐蕃的使臣,即將出發時死了。。,。郭钊有一個外來狗,跟著郭钊,形影不離,不是這宅院裏的人,碰到就咬。。,。忽然又見一處,方梁上露出一個架子,架子上釘著大鐵環,有幾百個人,手都拿著刀,用繩索綁著人頭,牽人到鐵環中,刳剔人頭。。,。

生大驚曰:"鑒師果異人也!且能神降于我。。。!那人說:"請不要擔心,吾以前養了萬余頭蝦蟆,我賣了以後完全可以償還你。。,。

"俄而扶桑國使使貢方物,有黃絲三百斤,即扶桑蠶所吐,扶桑灰汁所煮之絲也。。,。神思恍惚,悲婉久之,不能排抑。。,。武帝平東夏,不收圖籍,府庫典诰,州縣戶口,洛京故實,並爲軍人毀棄。。,。蠶的卵像燕省卵那樣大,産在扶桑樹下面。。,。後自黔南入爲大理卿,遷刑部侍郎,判鹽鐵,遂作相。。,。

一旦,王謂季貞曰:'爾壽未盡,然死且三年矣,何以複還?'主者曰:"'鄰有張某,死才三日,可借此以托其神魂。。,。?"張浚得了藥拿去送給母親吃,母親吃了以後立即痊愈了。。,。楊收說:"我被軍容使楊玄價誣陷,不幸被殺。。,。

僧伽大師平生化現的事非常多,都記載在《本傳》裏,這裏只是粗略記述一下他的始終罷了。。,。王廷湊是王武侯的後代,他生于別墅之中。。,。

到魏青龍年間,忽然象打雷似的震天動地,在百裏之外都能聽見,那石頭自己豎立起來,變成了白色,上面有牛馬仙人以及玉镮玉玦、文字的圖像。。,。、  張篯  密牧張篯少年時,常有一飛鳥,狀若尺鷃,銜一青銅錢,墮于張懷袖間。。,。賊寇進入縣城之後,揚言要殺死縣令,剁成肉醬吃。。,。當時隋炀帝幸駕涿郡,內史侍郎蕭瑀是皇後的弟弟,生性笃誠,信奉佛教。。,。智興又曾經從郡去上都辦事,就住在了郾城的旅館裏。。,。

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