永和元年，晔病征，以護羌校尉馬續代爲度遼將軍。。，。能奉我矣！”字之曰德曜，名孟光。。，。！《日蝕說》雲：“日，是太陽之精，君主之象。。，。其月十八日壬戌，武庫火，燒兵器也。。，。曹操說：“一條魚不夠所有在座的人吃，還可以得到嗎？”左慈又換遇魚餌魚鈎放入水中，一會兒又拽出一條鲈魚，都是三尺多長，生鮮可愛。。，。？以疾免官，教授山澤中，徒衆常數百人。。，。

常慕周伯況、闵仲叔之爲人，隱處山澤，不應征辟。。，。、他們養一只肥肥的狗，用彩色的繩子牽著，而且取來死者所騎的馬和衣服物品，都用火焚燒，用以送走死者，意思是托付狗，要狗護送死者的魂靈返回赤山。。，。到達以後，可將竹杖丟在葛陂裏面。。，。歡呼，周遍前後省三過，持炬火，送疫出端門；門外驺騎傳炬出宮，司馬阙門門外五營騎士傳火棄雒水中。。，。；趙壹認爲公卿大臣中夠得上藉重名聲的只有羊陟，所以就白天到羊陟府門，羊陟勉強答應見他，但還在睡覺役起床，趟壹徑直進到堂上，接著走到羊陟面前，說：“我在西州，敬奉您高尚的名聲很久了，直到現在纔遇上但您突然死去，命運爲什麽這樣啊！”接著高聲哭了起來，羊陟手下人大驚，全都奔進來，把旁邊都站滿了。。，。！從斯賓向南過河，再往西南走九百六十裏，就到于羅國，安息的西邊就到頭了。。，。

或傳其國有神井，窺之辄生子雲。。，。火星留守在太微垣中一百零一日，事情將應驗在入主身上。。，。第二個兒子陸逢，擔任樂安太守。。，。當時人說他：“活在世上不好的是做太常的妻子，一年三百六十天，有三百五十九天要齋戒。。，。其使不肯易，遵迫奪之，賢由是始恨。。，。

後來曹操外出近郊，士大夫和隨從有一百人左右，左慈于是帶了一升酒、一斤肉脯，親自斟酒，百官沒有不喝醉吃飽的。。，。、後來範式到京師，在太學接受教育。。，。命令中郎將下面設立安集掾史，由安集掾史率領五十名被解除枷鎖的刑徒，拿著兵器弓箭跟隨單于，參預處理訴訟案件，偵察動靜。。，。範冉首先自我彈劾而辭去官職，天子下诏書特地原諒他不予治罪。。，。其土迫小，介于大國之間，遂臣屬句骊。。，。他與蔡邕一同上書確定《六绖》文字。。。

惟有冬、夏二至纔在靈台候氣，用竹質律管六十支。。，。、五官、左右虎贲、羽林五將，各自率本部兵士，持虎贲戟，駐守在大殿端門台階的左右側，中黃門手持武器在殿階上侍衛。。，。、）八城，戶萬三百五十二，口五萬一千二百四。。，。光和中，檀石槐死，時年四十五，子和連代立。。，。有時他將小乞丐們全都邀請來住宿，爲他們擺設酒飯。。，。李邰于是在路上滯留不前，焉的是等候變化。。，。

已故泰山太守應劭、給事中董巴、散騎常侍谯周，都撰述過建武以來的災異情況。。，。、王葬時期，窪丹經常隱居教學，專心致志不肯做官，弟子達幾百人。。，。

繼承高陽氏遙遠的業績，崇尚楚成王和楚莊王的偉人基業。。，。性淳笃，少博學經籍，馬融常推敬之，時人爲之語曰：“《五經》無雙許叔重。。，。”又爲他制作一道符，說：“用這個主管地上的鬼神。。，。父子一道接受賞賜，懷裹抱著許多布帛。。，。

《遠夷慕德歌詩》說：蠻夷生活的地方，是太陽落入之處。。，。辛末日，依舊例焚柴祭祀天地群神n壬申日，在孝武帝所造的汶上明堂宗祀五帝，以光武帝配祭，同于雒陽明堂的禮儀。。，。第二年，調任衛尉，在任上去世。。，。勃海鮑宣妻者，桓氏之女也，字少君。。，。

當初，武帝因衛青多次出征有功，任命爲犬將軍，以表示尊貴寵愛。。，。中平二年四月庚戌日，降冰雹，損害莊稼。。，。遭母喪過毀，傷父魂靈不返，因哀恸絕命。。，。

向栩受召任侍中，每次朝廷討論大事情，向栩總顯得剛直、嚴肅，百官都怕他。。，。、牂柯地多雨潦，俗好巫鬼禁忌，寡畜生，又無蠶桑，故其郡最貧。。，。他們仰觀天象，俯察地理，占蔔吉凶，輔佐時政。。，。其六年，征西將軍馬賢擊西羌于北地射姑山下，父子爲羌所沒殺，是其應也。。，。”當時董史裏作亂，混淆天道，七州二十八郡同時起兵，朝廷任命將帥出兵征討，雖然擒獲了一些首領，但宛郡、廣宗郡、曲陽郡的黃巾軍尚未平定，兵役征發遍及全國，耕織生産無法進行，百姓死傷大半。。，。、

等到關東逐漸平定，隴、蜀已經太平，那些勇猛強悍的將領，無不以腳跺地，捋袖伸臂，爭著進言衛青、霍去病的事情。。，。、匈奴俗，歲有三歲祠，常以正月、五月、九月戊日祭天神。。，。、初，高祖微時，以竹皮爲之，謂之劉氏冠，楚冠制也。。，。即使說《九道法》在與實測比較中誤差不大，這恐怕仍不足于補償它的缺陷。。，。贊賞儀容節操的美麗啊，使人忘掉了活著和年老。。，。這時候各羌人部族以及附屬國盧水胡全都與迷吾相呼應，昊棠不能控制局面，被征召免官。。，。