丞初四年六月戊辰日，郡國三處降冰雹，大如水杯及雞蛋，砸死家畜。。，。民間風俗和人們所穿的衣服與康居相同。。。脩以不先請而擅誅殺，檻車征詣廷尉抵罪。。，。當時連年打仗，沒有人能夠修習推崇學業，惟獨谯玄教育所有的兒子用功學習經書。。，。

以此稱霸，就會兼並天下；先占據雍州，就會建立特殊的功績，慘治文德，財富就會豐足；推行武力，士卒就會奮力建功；治理政治，百姓就會服從朝廷的教化；篡奪謀逆，也就難以得手；進攻其它地方，就會百戰百勝；退回來防守，必會綽綽有余：這本是帝王基業發源的園圃，並且是守保國家的重要憑借。。，。；其後甘英乃抵條支而曆安息，臨西海以望大秦，拒玉門、陽關者四萬余裏，靡不周盡焉。。，。、凡教民孝悌、遜順、謙儉，養生送死之事，則議其制，建其度。。，。、校尉鄧訓遣兵擊迷唐，迷唐去大、小榆谷，徙居頗岩谷。。，。、另一種說法是，軒轅右角主貴相，昴星主監獄之事，彗星出現在昴宿預示有大臣將入獄。。，。九年正月壬辰，歲星入太微中，五十八日出端門。。，。

用陽律生陰律，乘以二；以陰律生陽律，乘以四；它們都以三相除。。，。；赤漢德興，九世會昌，巡岱皆當。。，。和帝元興元年春，複入遼東，寇略六縣，太守耿夔擊破之，斬其渠帥。。，。然崇等視之如小兒，百事自由，初不恤錄也。。，。

軍隊在外，連續多年而未獲勝，官吏智屈力竭，壯士悲憤而死。。，。而窦憲矜三捷之效，忽經世之規，狼戾不端，專行威惠。。，。”宣笑曰：“能如是，是吾志也。。，。”是時，鄧太後攝政專事，訖建光中，太後崩，安帝乃得制政，于是陰類並勝，西羌亂夏，連十余年。。，。

當時縣尉經過驿亭，逢萌迎候拜見，過後他扔掉盾牌歎息說：“大丈夫怎麽能夠給人使喚呢！”于是離去，到長安求學，通曉“春秋經”。。，。！有千秋亭、五成陌，光武即位于上此矣。。，。、他涉獵了不少古文學，他曾經讀《左氏傳》，雖然喜歡《左氏傳》的文采，但認爲它沒有把握聖人深刻的思想，認爲前輩陳元、範升這些人互相非難，反而引用了很多《河圖》符命之害，不根據理義和事體，于是寫了《難左氏義》，論述了四十一事。。，。、始其國俗未有聞也，及施八條之約，使人知禁，遂乃邑無淫盜，門不夜扃，回頑薄之俗，就寬略之法，行數百千年，故東夷通以柔謹爲風，異乎三方者也。。，。

靈帝以河間孝王曾孫解犢侯即位，亦追尊祖考。。，。明年，以王敬代爲長史，達令敬隱核其事。。，。建武四年，伏恭彼任命爲劇縣令。。，。

恂、整、誠各複上書，恂言不當施誠術，整言不當複恂術。。，。、爲他們制作衣服，完備禮樂典章制度，賜給單于印绶，確立單于的名分。。，。今該實卓然比迹前列，間以父母老疾，棄官欲歸，道路險塞，無自由致。。，。伊陵屍逐就單于居車兒，建和元年立爲單子。。，。單于脫帽徒跣，對龐雄等拜，陳道死罪。。，。于是任用骠騎將軍，頻繁任用衛青，像鷹一樣勇猛飛揚，大軍像流星一樣迅疾，深入匈奴，分割匈奴王廷，席卷大漠以北，控制祁連山，從中截斷單于疆域，消滅瓦解百蠻。。，。

華佗，字符化，沛國谯縣人，一名華寡。。，。甲寅元曆在孔子的年代有效；以己巳日爲曆元的《颛項曆》被秦代所施用，漢朝興起時，諸事草創，因而沒有改革，沿用了秦代的曆法。。，。；二年，複罷屯田伊吾，匈奴因遣兵守伊吾地。。，。占蔔，是先王用來判定禍福，對疑難的事情作決斷，接受神明的暗中保佑，最終知道事情未來變化的一種手段。。，。

皇帝開始設置期門，多次微服外出。。，。伊吾的北面又有柳中，全是肥沃的土地。。，。自青绶以上，縌皆長三尺二寸，與绶同采而首半之。。，。桓帝建和二年，白馬羌入侵廣漢屬國，殺害郡縣官吏。。，。他們經常在五月份耕種完畢祭祀鬼神，晝夜喝酒聚會，大家聚到一起唱歌跳舞，跳舞時經常是幾十個人跟著用腳踏地拍打節奏。。，。

建武中，征到尚書，拜稱名，不稱臣。。，。師事徐州剌史蓋豫，受《古文尚書》。。，。陛下像龍一樣騰飛而登上皇帝位，雖然出自諸侯國，但處在九重天上的皇帝高位，難道適合存有留戀過去的想法?而且，河閑國遙遠，解渎館阻隔，反而要勞動百姓，用盡力量，看不出有便利之處。。，。四年春天，檀派一千多騎兵入侵常山、中山，朝廷以西域校尉梁僅兼攝度遼將軍，與遼東太守耿夔打敗了敵人。。，。、縣內出現螟蟲吃莊稼，百姓恐懼驚慌。。，。