二十年，匈奴就侵掠到上黨、扶風、天水。。，。、及封卒，光武重違衆議，而因不複補。。，。德若國管轄一百多戶，人口六百七十人，能當兵打仗的有三百五十人。。，。東廟，京兆尹侍祠，冠衣車服如太常祠陵廟之禮。。，。常用十月祭天，晝夜飲酒歌舞，名之爲“舞天”。。，。後來難樓、蘇仆延率領部衆擁戴樓班焉單于，蹋頓爲王，然而蹋頓仍然負責出謀劃策。。，。、

本注曰：掌諸侯及四方歸義蠻夷。。。只要能勝任事情，古今都是一個道理。。，。顯宗特诏補北宮衛士令，引見，問當世政迹。。，。第五倫因此更加尊敬信賴謝夷壹。。。

當時大司農楊音握劍發怒說：“小兒遊戲也不至于如此！”其後赤眉裏果然失敗，樊崇、逢安等人全部被處死。。，。！、既出，又與劓女遇于野，遂成夫婦。。，。三月庚辰日，最早建立六宗，在雒腸西北戌亥之地祭祀，禮儀比照太社祭祀。。，。自西戎作逆，未有陵斥上國若斯其熾也。。，。但謀劃泄漏，張讓、趟忠等人趁著何進進宮，就一同殺了何進。。，。、隨行車八十一輛，備齊了千乘萬騎。。，。

宗廟以下，祠祀皆冠長冠，皂缯袍單衣，绛緣領袖中衣，绛褲襪，五郊各從其色焉。。，。桓帝延熹九年，雒陽城局竹葉柏葉有受傷的。。，。然而他們所談論的是仁義之道，所傳授的是聖人之法，所以人人懂得君臣父子之綱紀，家家知道背離邪惡歸往忠正之道路。。，。雖欲谒誠而盡忠，路絕崄而靡緣。。，。災難源于沒有德行，享福同爲謹慎對待微小的迹象。。，。漢興，常用《太初》而不改，下至太初元年百二歲乃改。。，。

章帝章和元年，安息派使者貢獻獅子、符拔。。，。、明年春，滇零遣人寇褒中，燔燒郵亭，大掠百姓。。，。武乙衰敗時，東夷逐漸強盛，于是他們分別遷移到淮河、泰山一帶，漸漸在中原地區生活。。，。、桓帝延熹七年六月壬子日，河內郡野王縣山上發現死龍，長約數十丈。。，。阿從佗求方可服食益于人者，佗授以漆葉青散：漆葉屑一鬥，青十四兩，以是爲率。。，。

然後命令衆人豎立所刻寫的石碑，就從原道走下。。，。九卿、中二千石、二幹石青色的绶，三種彩色，即青、白、紅，淳青色的圭，長一丈七尺，規定系數爲一百二十首。。，。、靈帝長大一些以後，思念劉鯈的功績，于是選拔任用劉鯈的弟弟劉合，直至擔任司徒，逭就是合諧的意思。。，。郡舊有內外園田，常與人分種，收谷歲數千斛。。，。旋逆，日行六十二分度之十七，六十二日退十七度。。，。乃收之于鬥極，還之于司命，使幹皮複含血，枯骨複被肉，允所謂遭仁遇神，真所宜傳而著之。。，。

扶風人孟佗，財産富贍，與張讓的家奴結爲朋黨，用盡全部家産去贈送慰問張讓的家奴，決不吝惜任何東西。。，。物應爲宮，否與爲商，質末爲征。。，。

景丹任骠騎大將軍，地位在三公之下，其余前、後、左、右雜號將軍衆多，都掌管征討，事後罷任。。，。、夷王時周朝衰弱，邊遠的戎人不來朝拜，天子就命令虢公率領六軍之師攻打太原的戎人，一直打到俞泉，獲得一千匹馬。。，。到他當上長吏時，他所在之處都有政績，爲官吏和百姓所敬仰。。，。准，五尺七寸萬一千九百九十九。。，。西域的東北部與匈奴、烏孫接壤u南部和北部都有大山，中央有河流。。，。、

現在朝廷沒有戒除奢侈的辦法，臣下卻有縱欲的弊端，致使禽獸吃著百姓的美味食物，建築覆蓋著百姓的布帛。。，。其後四十余世，至朝鮮侯准自稱王。。，。

侖、昆明這些部落沒有首領，人們將頭發梳成辮子，隨著牲畜而遷徙，沒有固定住所。。，。、出了函谷關有幾百裏，他見到有位士大夫病死在路邊，劉翊用馬換了棺材，脫下衣服將死者收殓。。，。愛聖人就想讓聖人長命百歲，于是就不怕勞碌，共同來建造宮殿，上有房梁，下有屋檐，爲官殿遮風擋雨，目的是希望聖人長壽；尊敬聖人是想使聖人更有尊嚴，于是兢不怕辛苦，共同來制作車輛旌旗作爲標識，以此使聖人更有尊嚴。。，。；占曰：“彗星掃太微宮，人主易位。。，。