唐宣宗吃它，贊歎它甘甜味美，沒有能比得上它的。。，。晉代的道學大師葛洪（字稚川，號抱樸子）曾說："我認爲老子如果真是上天的精靈神人，就會世世代代都出現在人間，放棄他尊貴的身份混迹于凡夫俗子之中，專門從事人間辛勞的工作，背離神界的清明高潔而進入人間的庸俗龌龊，抛棄天界的官位而接受人間的封爵。。，。坐定，各進行廚，皆金盤玉杯無限也，肴膳多是諸花，而香氣達于內外。。，。

又玄與之語，其辨慧千轉萬化，又玄自謂不能及。。，。"到了四更天，有一個穿紅衣服的人走進來，鞠躬屈膝說："天要亮了。。，。這部《陰符經》，不是有道的人，不能讓他看見。。，。神通牧所，恒見一道士往來，因爾致敬相識。。，。天快亮的時候，侍女進谏說："雞叫了，再不走的話，巡邏的人該盤察我們了。。，。進而又想，當初道士預言自己只能當二十年宰相，現在恰恰已到二十年了，但道士當初的告誡卻沒有遵守。。，。

不一會兒，他們就到了，向主人傳語問訊。。，。"回謂崔曰："尊道嚴師之禮，不必然也。。，。"左右竦劍而前，逼問姓名，又問作何物，皆不對。。，。老太太說："你的父母想你，你不能再逗留了。。，。李希烈宴請朋黨，讓顔真卿坐在那裏觀看。。，。唐顯慶四年，唐高宗召見他，請他做谏議大夫，他又堅決推辭不接受。。，。

他治病不用符咒神水，也不祭祀鬼神，治病時只用八尺長的大手巾鋪在地上坐著，也不吃也不喝，不一會兒得病的人就好了，他起身就走。。，。嚴士則才經過兩宿，已經到了樊川的村野。。，。對曰："臣所修者，匹夫之志，功不及物，利唯一身。。，。廟裏的殿宇莊嚴潔淨，他們都肅然起敬。。，。曰："吾亦知汝過此，故來相看。。，。

"劉晏說："他們什麽時候還能來？"回答說："明天應該來。。。？彼男官也，今止敕取之，將以授徹也。。，。計算一下酒的價錢，僅僅一千錢而已。。，。當前匈奴之亂還沒平息，邊疆多事不太平，何必讓他匆匆忙忙地扔下君王該作的事去深山中修道呢？現在須要問他修道的志向能實行到什麽程度。。，。？貞元年間，他搬到華山下邊去住。。，。她就每天燒香瞻仰禮拜道像，婢女服侍她，她便把婢女趕出去。。，。

這時看到路兩邊花草樹木，與人世間的不同。。，。老父引裴氏禮谒，謂諸人曰："此城中主人也。。，。明州裏巷，皆言王仙人藥酒，世間不及。。，。即令工人，依先圖刻作李夫人形。。，。侍女數人，皆雲髻绡服，綽約在側。。，。

"代宗當天就派監察禦史韋君，騎馬到太華山尋訪。。，。遠近禮敬，舍施豐多，盡修觀宇焉。。，。他立即回去告訴他，張也一向知道盧山人神奇，就閉門等候。。，。上天諸神，每齋即降而視之，深惡不精潔，不唯無福，亦當獲罪。。，。

也有很多人不能終其天年中途夭亡的。。。父母問其從何學之，曰："我師姓藥，海陵山神仙也。。，。見道觀裏的樓閣殿堂莊嚴華麗，都鑲著金玉，地面上也鋪著碧藍的琉璃，清淨光潔，道旁是成行的樹木，樹上結著鮮紅的果實。。，。

曰："令世人相率于幽山高靜之所，致齋悔謝，一年再爲之，則宿罪可除，谷父蠶母之神，爲致豐衍矣。。，。如果我六年後能夠複活，就給我穿好衣裳。。，。道士驚，牽起曰："未可，恐不可回耳，此是相公身後之所處也。。，。可是遇到歧路木石，峰巒樹木，都不是以前經過的那樣了。。，。（出《神仙傳》）　　孫博是山西河東郡人，很有才華，善作文章，曾寫文章一百多篇，背誦經書幾十萬字。。，。多遊嵩華二峰，采松脂茯苓爲業。。，。

使筌正立，向明視之曰："受此符者，當須名列仙籍，骨相應仙，而後可以語至道之幽妙，啓玄關之鎖鑰耳。。，。真卿間道朝于鳳翔，拜憲部尚書，尋加禦史大夫。。，。夜闌月曉，水碧山青，杉桂朦胧，溪聲悄然，時聞皎引氣呼叫召王升，發聲清長，激響遼絕，達曙無至者。。，。

玄宗說："先生爲什麽要改換姓名呢？"羅公遠回答說："陛下曾經砍去我的頭，所以才改。。，。？他聽說陝南漢中有個叫唐公昉有志于修道，但沒有高明的老師指點，就打算把修煉的方術教給他。。，。曰："長官（官原作安，據明抄本改）只此一邑而已，賢郎二人，大者位極人臣，次者殆于數鎮，子孫百世。。，。漢代初年，張良有一次遇見四五個小孩在道邊玩耍，一個小孩唱著一首童謠道："著青裙，入天門，揖金母（即西王母），拜木公（即神仙東王父）。。，。遜仕b州爲記室，後每朔望還家朝拜。。，。畢工之際，中使夢神人曰："赭垩丹綠，廟北地中，尋之自得，勿須遠求。。，。