茅山道士　　茅山道士陳某，壬子歲遊海陵，宿于逆旅。。，。答曰：'臣聞佛清淨，不進酒肉，愛重物命。。，。他一輩子以偷佛像熔化成銅爲職業，賣了銅買酒肉，心裏不覺得慚愧也不害怕。。，。捕者交橫，並無見者，由是獲免。。，。及庭，隱隱然不見其形，自通名銜，稱（許本黃本銜作，銜稱作稱。。，。

他沒有什麽愛好，和那些遊手好閑的人在一起，爲了吃喝，他其實很看不起他們。。，。不一會，覺得身體暖和渾身有勁，就走回了他分封的住所。。，。回家之後就能正常飲食了，不到十天便已痊愈。。，。相公說道："這個人是天降疾病給他，而他自己又碰到了那種藥。。，。臨終數日，寢興不安，無故驚曰："撫我背者誰？"侍者曰："無所見。。，。？

有一個人殺羊，叫姚待一起吃，吃了之後姚待就死了。。，。須臾，護覺失囚，人馬絡繹，四出尋捕，焚草踐林，無不遍至。。，。輝俊對令史留下遺言說："我的情況你都看得清清楚楚，現在這件事，又能怎樣呢，你給我准備一百番紙，二管筆，一錠墨，讓我帶在身上隨著我屍體，如果天地真有神靈，我一定要報複盧斐。。，。閻王問本吏說："他有什麽福德能夠這樣？"回答說："曾經念過金剛經。。。？太尉與從事召見宋師儒，說："這回他的災難可以免除了吧。。，。忠憲抱著弟的冤仇，聽說恒陽的俘虜到了。。，。

至廳，又聞哭聲，看妻還不哭，如此數回。。，。他才明白過來說："這個州我不去，是個小差事罷了。。，。　　勾龍義　　勾龍義，間州俚（"俚"原本作"裏"。。，。後染瘴疾，見群鬼來，陁即急念經。。，。

于朝天嶺遇一老人，髭發皎白，顔色璎孺，肌膚如玉。。，。後三年，德璘常調選，欲謀醴陵令。。，。這件事既然又要麻煩你，那就由你直接申報吧。。，。書生說："我其實熟悉的是書法藝術，但因自小漫遊在圖書典籍堆裏，也曾涉及古往曆代的興亡和明君賢臣的事情，所以願意拜見相國公，向您申述一句話。。，。唐玄宗召見後，問他道："你有什麽特長？"答道："只是善于記憶看過的東西。。，。？又謂其不敢哭，訪兵門卒，即雲："大使無恙。。，。

會赦除名，遵既以事在赦前，又其祖嘗賜鐵券，恕子孫二死，因複詣阙自理。。，。想要造好送去，老太太說：'夢中的事不足信！'那天晚上，她也做了個夢。。，。！所有殺具，變成蓮花，隨處街巷，華如種植。。，。　　張雕虎　　北齊末，監吏待诏張雕虎，未死一日前，騎馬在路。。，。

就是和犯了父子相淫罪，沒有什麽不同的，交給法局詳審量刑。。，。式方因爲是遠鎮，皇上的特使說他的部下受了賊寇的賄賂，並要求誅殺，他也不得不按法律辦。。，。

　　韋泛　　韋泛者，不知其所來。。，。思溫去會見，老人也到了，就告訴他說："太可惜了，你最終不能成名，也當不上真正的官，但是有假俸祿在巴蜀。。，。"妻便晝夜祈念，經十日許，夜夢一沙門以足蹑之曰："咄咄，可起。。，。澄對石虎說："出入生死乃道之常也，壽長壽短皆由命定，不是誰能說了算的。。，。

（出《高僧傳》）　　釋道安本姓魏，常山扶柳（今河北冀縣）人，家裏世代都是讀書人，早年父母雙亡，自小由外兄孔氏撫養，七歲開始讀書，能夠過目不忘，立即背誦，爲鄰人贊歎稱奇。。，。僧人竺法行曾向他跪拜叩頭乞求贈言，耆域登上講壇說道："守口攝意，心莫犯戒。。，。默往求傭，辄賤其價，蘭喜召之。。，。榮令廁內取其骸骨，香湯浴之，厚加殡葬。。，。貴人亦至雲："知汝無他罪得還，甚善，力修功德，身福微，不辨生天，受報于此，輔佐府君，亦優遊富貴，神道之美。。，。

一日遊終南山之靈應台，台有觀音殿基。。，。爾後宛在褒城，李驚異不敢複問。。，。于貞觀三年，山神命終，生兜率天。。，。他爲人性格魯莽凶悍，到了後主執政時，被一兩個權貴的大臣排擠壓抑，長時間沈沒在低下的職位上，懷恨在心。。，。昔河間王之征輔公袥也，江行，舟中宴群帥，命左右以金碗酌江水。。，。全忠死後，他的兒子匡威被三軍攆走。。，。

竟有覆軍之敗，身死家亡，非偶然也。。，。時文昌念金剛經已五六年，數無虛日，信乎志誠必感，有感必應。。，。"過了一些時候，狗就不見了，不知道在哪裏。。，。叟以筆大書韋氏巾曰："昔日江頭菱芡人，蒙君數飲松醪春。。，。"他的妻子楊氏很賢惠，勸他不要去，說："三門是水路，非常險惡，人身遇到危險，利有什麽用呢？"宋衎不聽，就去了。。，。？所以才不早來，是因爲時間沒到罷了。。，。