及曉，聽政于紫宸殿，宰臣姚崇、宋璟入，奏事于禦前，玄宗俯若不聞。。，。、凡八兄忽詣其家，談玄虛，論方術。。，。

後二日，葬尹君于汾水西二十裏。。，。于是崔希真踏著雪尋找老人的蹤迹。。。可是過了十來天，那個人又來了，又到爐旁去說："看看還能煉成不能？"結果又像前一次那樣沒煉成。。，。？行水火中不沾灼，亦能使千百人從己蹈之，俱不沾灼，又與人往水上，布席而坐，飲食作樂，使衆人舞于水上。。，。複治墨子五行記，兼服朱英丸，年百八十余歲，色如童子。。，。

"季山因再拜請曰："幸神仙迂降，願垂告示。。，。修成得道後，漢孝桓帝劉志聽說後，幾次召他進宮，他始終不出山。。，。常曰："人之處世，一失不可複生。。，。二十余歲，忽失所在，遠近異之，以爲神人也。。，。"主事的和尚依從了他，按他的話做了。。，。

劉綱做上虞縣令，有道術，能傳檄召鬼神，以及禁制變化一類事。。，。初行三十裏，大艱險，猶能踐履；又三十裏，即手扪藤葛，足履嵌岩，魂竦汗出，而僅能至。。，。；

他主管天曹的事，每天在天上地下反複來往十幾次。。，。他把這些錢物全都用來修觀宇了。。。俾于藥室取铛，拾薪汲水，以一粒煮之良久，微有香氣，視之已如掌大。。，。常在當兒子來到前十天就對後妻說："我兒子要來找我，我得出去躲一躲。。，。在火中平常立著一根筷子，到這時拔掉它，于是日熟子就送來了。。，。

經常有道士授給他六甲符和九章真箓，累計有二十年。。，。大曆年間，有個叫作班行達的書生，此人性情粗俗，常常誹謗诋毀佛、道二教，在雲台觀西廂房讀書。。，。、原作示民曰："恣汝以手拱之，所得之數也。。，。

從此玉女的疾病漸漸好轉，不到十天就恢複舊日的狀態。。，。二人因攜釀醞，陟芙蓉峰，尋異境，憩于大松林下，因傾壺飲，聞松稍有二人撫掌笑聲。。，。到安祿山叛亂的時候，這個孫甑生不知跑哪兒去了。。，。舉起他的屍體往棺材裏裝的時候，他只剩下空空的衣服而已，當時的人都感到奇怪。。，。既至再拜，請問延年益壽之法，彭祖曰："欲舉形登天，上補仙官，當用金丹，此九召（杜光庭《墉城集仙錄》卷六，采女條"九召"作"元君"。。，。

（出《逸史》）　　唐代宗大曆年間，有一個王員外喜好道術，雖然是個有身份地位的人，卻天天與布衣山客打交道。。，。桑道茂請他收回所送的絲絹，要換取李公身上的汗衫，但只請他在汗衫上寫下自己的名字，並說他日見此時可以互相回憶起今天的事來。。，。從有病以來，他睡眠很少，現在他忽然想睡，于是就讓左右的人把門掩上，不要弄出聲響驚擾他，他就泡在盆裏睡著了。。，。"良久，高力士奏曰："葉尊師入。。，。

食頃間又問："盧杞！欲水晶宮住？作地仙？及人間宰相？此度須決。。。？！到天快亮時，裴谌召來管家讓他送趙氏回去。。，。家裏人沒有馬上葬他，三天後阮基又複活了，過了很久才能說話。。，。無英公子、黃老《玉書》、大洞《真經》、豁落七元、太上隱言之道可致。。。、但不少已經散失的小說集還很少有經過認真整理的版本，我們要了解宋代之前中國古代小說的全貌，也只能通讀《太平廣記》。。，。

養壽之道，但莫傷之而已：夫冬溫夏涼，不失四時之和，所以適身也；美色淑資，幽閑娛樂，不致思欲之惑，所以通神也；車服威儀，知足無求，所以一志也；八音五色，以悅視聽，所以導心也。。，。；吏悟曰："此人能變，斯必是也。。，。老頭前來觀看她繡的鳳凰，指點她給鳳凰安上眼睛。。，。所在之處的寇盜和船夫見到這個情景，都很驚訝愕然，不敢往前走。。，。"其舅因令弁往召之，弁至舍而先生至，具以狀白。。，。有的人撿到那錢，不大一會兒就又失去了。。，。

他無論到哪裏爲官，政治都很清明。。，。及禀出洞門，形狀宛然，皆化爲石矣。。，。前上之章，有字失體；次上之章，複草書'仍乞'二字。。，。；講（講原作攪，據明鈔本改）則所獲無多，但罷之。。，。八百又于什邡仙居山，三月八日白日升天。。，。