元（《法苑珠林》二七引元作義，義嘉劉宋晉安王起兵時所建年號。。，。中宗在位，韋後方盛，而鵬舉暴卒。。，。島上住著萬余戶人家，那裏的人都很手巧，能夠制造寶器，這就是所說的拂林國。。，。于是元一去寫經書，並讓和尚誦讀了七遍經書。。，。鬼說："你能在一天之內，詠誦一千卷續命經，就能延壽。。，。還象人站立起來那樣的跳躍，兩只眼睛放出光焰，過了很長時間，跳牆走了。。，。

"　　王懿　　晉王懿字仲德，太原人，爲車騎將軍，世信佛法。。，。有人說居士的骨頭真是鎖鏈合一起的，那鎖骨連結著好象藤蔓，所以動搖身體時，就有清脆的聲音傳出，就是這個緣故。。，。大安驚醒後呼喚奴婢，那幾個沒有叛變他的仆人急忙跑來要去拔劍，大安說："拔出來我就得死，先把紙筆拿來，我要寫遺書。。，。因我們孤苦窮困又很瘦弱，不能自己使生活振作起來，想要到臨縣去賣綢布，就向鄰居王大伯租了一輛牛車，價值約一萬二千錢。。，。

及至山頂，引至廳事，見一官人，被服绯衣，首冠黑帻，謂開山曰："生平有何功德？可具言之。。，。？天快亮醒後，有一個新的舂米棒子在石臼的旁邊，不知道是從什麽地方來的。。，。一會兒火便燃燒得很旺，整個屋裏都暖和和的，陳某掀掉身上的衣被才能入睡。。，。凡屬平民庶人，由于身份卑賤名聲微小，影響範圍也就有限，他們的教化只限于自己一家之內，他們的言論又不被仆婢與妻妾采納；這樣一來，他們如不能嚴格要求自己，行善事而守戒觀，信奉佛教的心願還有什麽方式來實現呢？帝王則以四海爲家，以萬民爲子，每說一句有利于衆生的話，天下百姓都感到高興，每頒行一項有益于社會的政令，就會得到衆人與神靈的擁護。。，。；？

李文敏有個兒子才五歲，隨著母親。。，。每至田時，辄有一物來，其狀似蛇，長七八尺，五色光鮮，巷異而饷之。。，。

（出《芝田錄》）　　唐朝宰相賈耽執政期間，以忠直磊落態度輔佐皇上，凡有尚未萌發的災福，定能根治消除。。，。唐太宗貞觀十一年，看見了普賢菩薩，從塔中出來慢慢地向西而去。。，。

尹偃心裏很討厭他，問身邊的人看見沒有，都說沒看見。。，。伷先因此收養了門下的食客常常達到幾千人。。。大師質甚陋，好以酒肉爲食，常以穗裘，盛暑不脫，由是蚤虮聚其上。。，。"公佐聽說非常驚異，就給她作了傳記。。，。　　掩耳道士　　利州南門外，乃商賈交易之所。。，。豈不是說你回家居住便能長壽嗎？'當時留下的兵駐紮在江陵，我便向校尉拓跋烈陳情返鄉，被批准了。。，。？

"昭未及答，趙曰："此不同人間，不可假也。。，。"惟思哀祈甚至，僧曰："汝能度兩子爲僧，家中錢物衣服，盡用施寺，仍合家素餐，堂前設道場，請名僧，晝夜誦經禮忏，可延百日之命。。，。或如盆大者，貫北鬥，並西北落。。，。退食，即收所余而食，性懶而食殘，故號懶殘也。。，。"宋都告訴了府君，那些事也都有驗證。。，。"等到了京城，被授予溧陽縣尉。。，。

吏曰："去歲拆佛堂，長官界內獨全，此功德彌大。。，。吾自此，或居京洛，或遊江左，至于三蜀五嶺，無不往焉。。，。　　李山龍　　唐李山龍，馮翊人，左監門校尉。。，。忽然有個書生來拜見他，竟然請求爲他寫經。。，。至貞元九年，顧少連自戶部侍郎權知貢舉，頧猶未第，因潛往造焉。。，。

黃氏子亦憫然出涕，太息者久之。。，。一天遇見了一個年輕人，趕著一匹好騾子。。，。知感竟亦不免繇戍，尋殁于金沙之陣，黃妻晝夜禱天號訴。。，。兼瓊爲此也哭了說："就要殺了"，只是不想釋放。。，。蕭轉南蠻，複命爲行參軍，處伯思荊楚之言，心甚懼，求蕭解職，將適衡山，蕭苦不許。。，。

唯獨他的一妾常讀法華經，水入到船中，妾頭戴經函，決心和它一起淹死。。，。盧生喜好在土地上作功夫，于是自陝西開通黃河，引水八十裏用來接濟水利不通的地方，當地居民由此獲益不淺，便爲他立碑頌德歌功。。，。"建武十四年（公元３４８年）七月，石宣與石韬要互相殘殺。。，。

）敕免死，家口即絞斬及配沒入官爲奴婢等。。，。禅師吃完之後，身上的各個毛孔都放射出奇異的光彩，從毛孔裏面都能看見各樣物件。。，。"文度懼稍解，因再拜謝之，于是金人與文度偕行數十裏，俄望見裏門，喜不勝。。，。（出《野人閑話》）　　僞蜀的彭州刺史安思謙，兒子叫守範。。，。