住在農村田野的草房裏，很慕道好客，把致力于行陰德作爲宗旨，他的妻子也與他心意相同堅持不懈。。，。此是太虛群丈真人赤童所出，傳之既自有男女之限禁；又宜授得道者，恐徹下才，未應得此耳。。，。；

"說完，跳身起床，架勢好像飛躍，衆和尚對他無不驚訝贊歎，有給他新衣服的，他拿過來穿上，忽然飛到殿堂的上面，但是，舉止行動很舒緩，揮手向衆和尚告別，冉冉升天離開。。，。獨角的神馬可以統領龐大的象而稱王；鳳凰也不大，但可以鎮住展翅幾十裏寬的大鵬，可見大小不是最重要的。。，。；"瞿服之未盡，病愈，身體強健乃歸家，家人謂是鬼。。，。弟子中有些是得道的如王遠之、陸逸沖、桓清遠等人，都繼承了真白先生的高尚的道德節操。。，。、五六年間金盡，欲取王老錢，複疑其妄。。，。

老人說："我看公子的身形相貌，有些像一個人，不覺悲傷罷了。。，。常有村姥，持碧绡襦以奉，對衆便服之，坐者竊笑，不以介意。。，。于是引導商客到一個地方，好像是一個大寺觀。。，。既蒙啓發，弘益無量，唯願告誨，濟臣饑渴，使已枯之木，蒙靈陽之潤，焦炎之草，幸甘雨之溉，不敢多陳。。，。

他把這些錢扔到井裏，一聲呼喚，錢就一枚一枚地飛出來。。，。"子訓曰："吾千裏不倦，豈惜寸步乎？欲見者，語之令各絕賓客，吾明日當各詣宅。。，。？此蓋從來將領者，生爲兵統，死爲鬼帥，有功者遷爲陰官。。，。不久前自己向上帝請求派別人替換他。。。王問其患足之由，曰："行數裏，忽患之。。，。濤自後授泗州防禦使歙州刺史，佐淮南吳王楊公行密爲副使。。，。

後代把老人給他的那部書稱爲"黃石公書"。。。後來，晉代曾有一位得道的真仙許遜，由于傳揚了我的孝悌之道，成爲衆仙的首座。。，。辛勤采練，手足胼胝，十數年間。。，。"明日，士彥自將人吏百余輩，運竹木，起屋立成。。，。道士笑著說："你是不是沒敢進那道觀裏去呀？"阮基說："我是個凡夫俗人，不懂得道家的玄奧，今天忽然看見了天堂，萬分欣喜，不知所措了。。，。？常于五嶺間棲憩，每遇人曰："九疑五嶺，神仙之墟，山水幽奇，煙霞勝異。。，。

你如果沒有這件被誣告謀反的事，一天天混下去，是很難脫離凡俗的。。，。所謂聖人的心是永遠和百姓的心相通的。。。及克京國，二公勳積爲首，寵錫茅土。。，。衡山隱者聽說樂人的女兒要嫁人，便邀請僧人一同去看。。，。後來他多次使用那仙符都非常靈驗。。。

于是仙伯主者奏安雲：不敬，應斥遣去。。，。年七十余，食雉兔，皆嚼其骨，能負重，更不疲極。。，。近江十五裏，皆灘石險惡，難于沿溯。。，。又三日晨起，舉家聞屋裂聲如雷，但見所服衣履在室內，仰視半天，有雲霧鸾鶴，複有仙樂香軿，彩仗羅列，逍遙與仙衆俱在雲中，曆曆聞分別言語。。，。貴郎官名慎微，一生自矜快樂，娶妻一年，生一男，端敏惠黠，略無倫比。。，。

他們涉過危險，翻過岩石，走了將近八十裏的時候，來到一個山洞。。，。"裴航看了這首詩，空懷感愧而已，然而也不能把詩中的旨趣全部理解透徹。。，。你達到了'易形'的程度後，就是發生了根本的變化，這變化就使你真正得到了'道'，得了道也就是真正成了神仙。。，。"璞曰："大江扶犁耕，亦自不成反，反亦無所成。。，。裴色兢懼甚，謂李曰："此果異人，是峨嵋山人，道術至高者。。，。您不要輕視自己的萬乘之尊，被這個精魅所迷惑。。，。

有羅州山，相傳有洞穴，而翳荟不通。。，。賈公非常高興，厚賞了使者，使者也不知道其中的緣故。。，。

至于教仙之術，不複限惜而弗傳。。，。二十四化之外，青城、峨嵋、益登、慈母、繁陽、嶓冢，皆亦有洞，不在十大洞天三十六小洞天之數。。，。、李順卻還舟中，有一使者戒舟中人曰："安坐，勿驚懼，不得顧船外，逡巡則達舊所。。，。晉代永甯年間，王烈去陝西洛南縣的洛川一帶漫遊，和人比賽射箭。。，。