”當時公孫述在蜀地自立爲帝，人們私下說：王莽自稱黃帝，公孫述想要繼王莽稱帝，所以稱白帝；五铢錢，是漢朝的貨幣，說明漢朝應當複興。。，。；他們的習俗是看重山川，對山川各自劃有地域邊界，相互不得妄白幹涉。。，。西南去洛陽七千裏，顯宗以其地置哀牢、博南二縣，割益州郡西部都尉所領六縣，合爲永昌郡。。，。、臣等生長漢地，開口仰食，歲時賞賜，動辄億萬，雖垂拱安枕，慚無報效之地。。，。

修理東都城門，橋泾、渭，往往繕離觀。。，。、凡是交肚所統轄的地區，雖然設置了郡縣，但語言各不相同，需輾轉翻譯纔可交往。。，。

”隴西太守張纡以權宜之計將號吾放了回去，羌人立刻就解散了，各自回到原先生活的地方，迷吾撤退到黃河北邊的歸義城居住。。，。他奉守法紀，制訂政策，有周公、召公的風範；生活儉樸，行止簡約，繼承公儀休的節操。。，。；、趙沖又追擊羌人到阿陽，殺死八百名羌人。。，。三十一年，北匈奴像前面一樣再次派來使者，皇帝以玺書回複單于，賜給他彩色絲帛，不派使者。。，。

昭君進宮幾年，沒有被皇帝禦幸，悲憤郁積，就通過掖庭令請求去匈奴。。，。瑛善說《易》，以授顯宗，爲北宮衛士令。。，。這兩家常常憑借各自的曆術，說服朝廷謀求正式頒行的資格，每當兩家有所爭論，百官就聚在一起討論，群儒思維馳騁，議論都各有道理，見聞多了自然也能明白一些事理，有鑒于此，對此次兩家曆術的爭論多了解一點總是有益處的，所以以下詳細記錄了兩家曆術爭論的經過。。，。

四年三月戊午朔，日有蝕之，在胃十二度。。，。喪帻卻摞反本，禮也，升數如冠，與冠偕也。。，。祖父闳，字子春，建武中爲尚書令。。，。靈帝時，依照慣例封宦官，呂強被封爲都鄉侯。。，。自是禮制大亂，兵革並作；上下無法，諸侯陪臣，山{次呆}藻棁。。，。；

臣率領剩下的一萬兵力駐守五原、朔方邊關，作爲抵禦和防守。。，。、推月食朔日術曰：“置食積月之數，以二十九乘之，爲積日。。，。

將熄滅時，分裂成十余顆，像火燒過留下的遣迹。。，。”又說：“不去侍奉王侯，認爲自己的事情是高尚的。。，。匈奴助芳侵邊，漢遣將軍馬武、騎都尉劉納、閻興軍下曲陽、臨平、呼沱，以備胡。。，。、

中平二年二月，韓說又呈上密封的奏章，說某一天宮中出現災害。。，。所著賊、論、诔、哀辭、雜文，凡十六篇。。，。、永平十二年，哀牢王柳貌遣子率種人內屬，其種邑王者七十七人，戶五萬一千八百九十，口五十五萬三千七百一十一。。，。現在守衛邊境的器具不夠精良，內地各郡的防衛沒有准備，敦煌孤立危險，遠遠趕來告急，現在還不去幫助，對內沒法慰勞吏民，對外不能向百蠻展示威力。。，。車箱放在車輪之上，流動運轉沒有盡頭，能承擔重荷到達遠處，天下之人都因車輿而獲得利益。。，。”這年二月，皇帝到東方巡枧，將要到泰山，在路上就派遣使者持一太牢，在濟陰成陽靈毫祭祀帝堯n皇帝到泰山，整治光武帝在山南建造的祭壇。。，。