帝每巡狩，蒼常留鎮，侍衛皇太後。。，。韓棱揭發捉捕奸賊強盜，郡中震動，政令嚴厲公平。。，。我見到诏書說顧念阿母早年的恩德，決心特加優賞。。，。瓊以前左雄所上孝廉之選，專用儒學文吏，于取士之義，猶有所遺，乃奏增孝悌及能從政者爲四科，事竟施行。。，。苟爽曾經前往拜見李膺，趁機替他趕車，回來之後，高興地說：“今天總算能給李君趕車了。。，。璆到州，舉奏忠臧余一億，使冠軍縣上簿詣大司農，以彰暴其事。。，。

主張連橫的人堆積了六國相印，主張合縱的人绶帶光彩紛繁。。，。傳曰：“安于故土，看重常居，這就是所謂百姓。。，。胡騰及令史南陽張敞共逃輔于零陵界，詐雲已死，騰以爲己子，而使聘娶焉。。，。急登賢之舉，虛降己之禮，于是處士鄙生，忘其拘儒，拂巾衽褐，以企旌車之招矣。。，。

希望陛下審慎地察看虞帝優遇供養弟弟的事迹，遵循繼承舊制，終止陛下深厚的恩澤。。，。永甯元年，西南夷揮國王獻樂及魔術師，能吐火，可以自行肢解，將牛馬頭互換。。，。

家中沒有産業，子孫合穿衣服出門。。，。又要任命他爲正式的尚書令，荀或讓荀攸極力推讓，達到十來次，這纔作罷。。，。而龜茲王遣左將軍發溫宿、姑墨、尉頭合五萬人求之。。。、如今如果聽從南匈奴回到北庭都城，那麽就不得不禁止和限制鮮卑。。，。至于自我修建，更是儉省，謙遜的美德，至此最焉盛大。。，。

如此則善吏知奉公守法之福，惡者懂營私舞弊之禍，胡馬則不窺伺長城，塞下沒有守望的禍患了。。，。陛下剛剛即位，先涉獵經學，處理政事以外的空閑時間，浏覽辭章，或者暫且留意當世的局戲和弈棋，但這些不是推行教化選拔人才的根本性的東西。。，。

洪說超曰：“明府曆世受恩，兄弟並據大郡。。，。文采遇于繁勝則內在質量就會荒廢，土木工程太多百姓就疲憊不堪，這些都不是用來遵守禮儀侍奉上天，將福運傳至萬世的做法。。，。父母對于子女，同氣異息，一體而分，三年之後纔離開懷抱。。，。

前時因爲進讒小人獲勝，全都被誅殺身亡，海內人士默默無語，人人心懷震驚氣憤。。，。三年春，連雨六十余日，允與士孫瑞、楊瓒登台請霁，複結前謀。。，。、當時國家政治昏暗，宦官獨受寵愛，李膺、杜密等人因爲黨人之事遭刑訊逮捕。。，。、當時道路不通，運送不到，而劉虞實行寬大政策，鼓勵農業生産，開放和上谷胡人貿易，與漁陽富饒的鹽鐵進行流通，民衆歡喜，糧食豐收，谷子一石纔三十錢。。，。帝後來聽到他的話而追思哀傷他。。。

雖說沒有什麽特別突出的表現，而言行舉止也沒有多少差錯，然而指責毀謗的話傳來傳去，聲名很快就消減低落下去。。，。到醫逸去世時，塞晖便厚贈財物並送到他家。。，。曹操善于用兵，而且賢明傑出的人大多投奔曹操，這種形勢一定能擊敗袁紹，而後調動部隊攻向長江、漢水一帶，恐怕將軍抵抗不了。。，。、景陳其利害，應對敏給，帝善之。。，。聖上憐憫舊臣，不忍追究也就罷了，不應再加以禮遇。。，。

論曰：孔子說“貧困而不谄媚，富貴而不驕傲，不如貧因卻快樂，富貴而愛好禮儀”。。，。舉等並對以爲宜慎官人，去斥貪汙，離遠佞邪，循文帝之儉，尊孝明之教，則時雨必應。。，。不善的人未必本來就惡，習慣形成個性，就這麽一步步滑下去了。。，。锺離意可憐同情他，便讓他回家，埋葬他的母親。。，。太守李相如反叛，與韓遂聯合，一起殺了涼州刺史耿鄙。。，。

身死之日，願埋滂于首陽山側，上不負皇天，下不愧夷、齊。。，。、因參與策立靈帝，被迫封爲安陽鄉侯。。，。自計必無全，乃悉缢其姊妹妻子，然後引火自焚。。，。現在賊寇在邊疆，祇是四肢的小病；國內政治不安，纔是心腹的禍患。。，。；以一人抵擋一方的危難，是選用得當的緣故。。，。給帷帳床褥，太官朝夕進食，五日一歸府。。，。