經常輕視僧尼，以致用石佛象當磚瓦用。。，。怎麽在迦葉佛時代就已有了神州的隸書呢？"費天人答道："秦代李斯的隸書，原是近代對遠古時代的繼承，隸書的興起出現于古佛時代。。，。？尋除浙西院，應自至職，金閨寵愛日盛，中門之外，置別館焉，華麗逾于正寢。。，。

天下諸人多爲貪欲迷醉，弟子憑借自己的宿願，不惑于貪欲，以清靜爲本，奉行佛法，尤敬重佛藏中的戒律。。，。"房琬第二天專門等候，午前有一個驿使到，而那個公文不是。。，。你這一生沒有淫亂殺生的行爲，以後要經常端正自己的信念，你還可以來到這裏的。。，。"衆人即開墓，視遍身之骨，鈎結皆如鎖狀，果如僧言。。，。正趕上郡府有事需要向朝廷請示，想找一個和朝中有交往的人，沒有比李揆更合適的，于是就派他去了。。，。

後範代還，超亦出都看範，行至赤亭山下，值雷雨日暮。。，。萬壽光奉法，唯一心歸命觀世音，念無間。。，。陳主這個人，平生非常相信鬼神，聽到這件事以後很吃驚，派了車迎接虞涉，當面詢問，然後埋怨虞涉說："你怎麽不說這種奇事？"六七天的時間虞涉就死了。。，。？張昱極有辯才，他在僧會面前辯難诘問，議論縱橫，提出種種難題。。，。她剛出家門，有人已經奔跑到張某那兒報信了。。，。伐之倒，以俟三伏潦水澗流，方及谷口，千百夫運曳，始及砥平之處。。，。

父親，做中山太守，被丁岑所陷害。。，。太陽已經落山了還不見來，裴度就帶著回到旅館。。，。"鼎曰："若不定，何不喚天爲地，喚地爲天；喚月爲星，喚星爲月；何得爲不定？"真無以應之。。，。；？

聘□□□□曰："天下將亂，非止一家。。，。高四台的名字與建造人有關，現在人們仍然叫它這個名字。。，。恐汙丈人華宇，願委運，乞待盡他所。。，。

仍窆于臨漳西紫陌，即虎所創冢也。。，。"道士又用兩手捂著耳朵急急忙忙地跑，邊跑邊說："風聲和水聲怎麽響得這麽厲害呀！"正在路上和胡同裏玩的孩子，都跟在後面嘻嘻哈哈地起哄耍笑他，當時人們都稱呼他爲掩耳道士。。，。！有民阮瓊女，爲精怪所惑，每臨夜別梳妝，似有所伺，必迎接忻喜，言笑自若。。，。

靈貴也覺察到了，便打發他出去收購衆僧吃的糧食，希望他少在院內呆著。。，。初鄧州三鴉口見二小兒以水相潑；須臾，有大蛇十圍已上，張口向天。。，。；

死後，元晖天天都看見劉伸手向他要兒子。。，。"朝中官員退出，還沒走出街巷，李迥秀就死了。。，。夢中看見佛在窗中過來拉她的手，撫摸她的心。。，。

"鵬舉生鴻漸，而名字亦前定矣，況其官與壽乎？（出《集話錄》）　　宰相杜鴻漸的父親名叫鵬舉。。，。？後漢之末，漸有文彩，未甚分明。。，。（出《法苑珠林》）　　唐朝陳文達，是梓州郪縣人，常念金剛經許願給死去的父母念八萬四千，有很多吉祥的兆頭。。，。"言訖將去，私謂某曰："少間有以奉托，幸一至逆旅。。，。'"打這以後，惠祥戒絕了咬虱子的習慣。。，。