書末有詩二首，詩曰："河漢雖雲闊，三秋尚有期。。，。第二年，鄭又玄罷了官，在濛陽郡的佛寺僑居。。，。自雲開皇辛酉歲生，年九十三矣。。，。象陽朔的峰巒那樣直立而高聳，象博羅的洞府那樣秀麗幽靜，讓人不可以忘懷。。，。　　權同休　　秀才權同休，元和中落第，旅遊蘇湖間。。，。

高五娘最初還按照他的話做，但後來賣銀過多，被坊司告發。。，。忽然有一只黑色仙鶴，銜著一封書信從空中扔下來。。，。先生問王老："何以將他人來此！諸生拜谒訖，各就房。。，。！

李弘、範翰林明道論，景純善于遙寄，作學問的人都以他爲宗師，晉代中興時，丞相王導接受了他們的學說，作爲建國家保社稷的理論基礎。。，。、問其所，雲"終南山紫閣峰下，去長安城七十裏。。，。朱太虛吃驚地問道："師父爲什麽來到這裏？！尹君說："去年我在北門，有人把苦堇放在湯裏讓我喝，我故意裝死給他們看。。，。？！私自高興地說："這難道不是上天在扶助我嗎？"蕭洞玄問他姓名。。。？上元夫人年紀二十多歲，更是豔美絕倫，雙目清朗有神，穿著青色的袍服，袍子上繡著五彩祥雲，袍子即不是綢子也不是錦緞，不知是用什麽作的。。，。曹王經常出去打獵，有一次，因爲找到了有十幾頭鹿的鹿群，已經合圍了，估計一定擒獲，但沒過多久鹿不見了，不知它們隱藏的地方，于是就把張山人找來問他。。，。

天活本是安南人，不是閩地人，能在入靜的時候神遊各處山嶽。。，。王母命上元夫人，授茅固、茅衷《太霄隱書》、《丹景道精》等四部寶經。。，。、

二十四化之外，青城、峨嵋、益登、慈母、繁陽、嶓冢，皆亦有洞，不在十大洞天三十六小洞天之數。。，。、到天亮後，守護的人把他的腦袋找到了，就用他的頭發把他的頭拴在他的右足下，完全像周賢者當初說的那樣。。，。愛女十個人，已經到結婚的年齡卻還沒有出嫁，繞著床大聲哭泣，開始埋怨李翺關押李生。。，。由于說到建甯王在靈武立的功勞，李泌爲他請求加封爲太子，代宗感歎悼念了好久，說："我弟弟的功勞，不是先生你爲他請功，世人是不會知道的，哪裏僅僅加封爲太子呢？"于是代宗下令在彭原迎表，賜封號爲"承天皇帝"，把他葬在齊陵。。，。？田的母親是喜王寺的僧尼，衆僧尼都稱呼田先生爲師傅。。，。"先生曰："麻姑、蔡經、王方平、孔申、二茅之屬，問道于余，余說之未畢，故止，非他也。。，。、

將要到揚州時，搭乘的那個人告辭離去。。，。然而人不知天地養育之恩，輕易地抛棄五谷和絲麻，使種地的農夫，紡織的婦女，身體勤勞而不能吃飽，力量用盡而不能禦寒，白白地勞作，竟無人愛惜，這本來是神明要責罰的，天地也不保佑了。。，。現在你們披著人皮，懷著狼心，白日搶劫，害人利己。。，。家人知其偷杏，乃送還奉，叩頭謝過，乃卻使活。。，。時間已經到了傍晚，馮俊覺得像做了一頓飯的工夫，腳就踩到地上了。。，。（出《續仙傳》）　　李珏是廣陵江陽人。。。

"司戶就拿來黃金給了周賢者，周賢者進入弘農山中設了壇場，上表章爲司戶請命。。，。能絕谷，連年不饑；能積薪烈火而坐其上，薪盡而衣冠不灼。。，。；等到走到地方，見這裏的殿堂屋宇很整齊，其中有四五個道士。。，。

告辭完，就合上眼睛，有一物，形狀象驢，靠近他的身邊，李紳騎上它，又覺得象走在風中和波濤上。。，。其夫家貧力田，楊氏婦道甚謹，夫族目之勤力新婦。。，。

玄大怒曰："奸鬼敢爾！"敕五伯曳精人，縛柱鞭脊。。，。！三日夜，又奏曰："于人寰之中，山川嶽渎祠廟之內，十洲三島江海之間，亦遍求訪，莫知其所。。，。我也是學習了很長時間的道術，應當證驗夠不夠仙的等級。。，。"趙雲容一個勁地乞求，她說："早晨聽講了道理，晚上死了也值得！況且我侍奉你這位大仙，不能度世成仙，就像空著手從寶窟裏走出來。。，。！遠近的人都感到這事驚異，就一起跑去看。。，。雖然我對他講了一些修道的真谛，但恐怕他不一定是成仙的材料。。，。

　　張卓　　張卓者，蜀人，唐開元中，明經及第，歸蜀觐省。。，。並執弟子之禮，具以長生之事授喜。。，。天帝將巡省于此，開禮玉十班，汝可致之。。，。僧三百方齋，而湘與婺州永康縣牧馬岩道士王知微及弟子王延叟同行。。，。

三元一周，計一百八十年，六周共計一千八十年矣（"一千八十年矣"原作"一千八年"。。，。第二天早晨，那個使者就來向窦玄德報信說："事情已經成功了。。，。