也許遠的事情難以說明，請允許用近事作比方。。，。然而君子奢侈而不過分，勤儉而不接近低下，難道統治管轄千裏的人與養牛馬的人一樣平庸嗎？難道不奮發激昂，就不可以用中和來談論。。，。？太後去世，有司上言說：“清河孝王至德淳美，受明聖哺育，奉天承運，爲郊廟主。。，。

永平二年，皇帝召他到學校，接著任命他爲河內太守。。，。六十二歲時，張衡于永和四年去世。。，。那麽皇上就可以日有所聞，忠臣也能盡其所知了。。，。頃反虜尚屯，將帥在外，憂念遑遑，未有閑甯。。，。但是有什麽好辦法呢?”虞翊說：“如今涼地動蕩，人心不安，我擔心會發生意外的變故。。，。

梁冀雖持權專擅，糯流天下，今以罪行誅，猶召家臣榏殺之耳。。，。請自今孝廉年不滿四十，不得察舉，皆先詣公府，諸生試家法，文吏課箋奏，副之端門，練其虛實，以觀異能，以美風俗。。，。今山東合謀，州郡連結，人庶相動，非不強盛，然光武以來，中國無警，百姓優逸，忘戰日久。。，。’典城臨民，益所以報效也，好醜必上，不在遠近。。，。或作泥車瓦狗諸戲弄之具，以巧詐小兒，此皆無益也。。，。

中常侍蘇康、管霸等複被任用，遂排陷忠良，共相阿媚。。，。、當時徐州地方人口衆多，糧食充足，流民很多跑到那裏去。。，。既懲懼于登望，降周流以彷徨，步甬道以萦纡，又杳窱而不見陽。。，。

您實在應該以如臨深池如履薄冰那樣戒備。。。這實在是由于實行了寬松和平與民休息的好政策，又認真選拔任用賢良的緣故呵。。，。

建初中，有人侮辱人父者，而其子殺之，肅宗贳其死刑而降宥之，自後因以爲比。。，。不善的人未必本來就惡，習慣形成個性，就這麽一步步滑下去了。。，。固入，前問：“陛下得患所由？”帝尚能言，曰：“食煮餅，今腹中悶，得水尚可活。。，。？臣誠然擔心以陛下明如日月的光輝，也有照不到的地方；以陛下耳聽四方的明察，也有聽不到的情況。。，。；

皆以利害移心，懷德成節，非夫交照之本，未可語失得之原也，穆徒以友分少全，因絕同志之求；黨俠生敝，而忘得朋之義。。，。；日不如古，彌以遠甚，豈不然邪？漢興以來，相與同爲編戶齊民，而以財力相君長者，世無數焉。。，。？苌卒，子宏嗣，爲大將軍窦武所立，是爲靈帝。。，。中平元年，黃巾賊起，中常侍呂強言于帝曰：“黨锢久積，人情多怨。。，。

典籍所記，祖宗先前的典故，都從未有過。。，。”及至開始解除黨禁，大將軍何進、司徒袁隗派專人敦促陳塞，准備特奏讓他越級入仕。。，。、因爲谏诤與人不和，交回印符辭官離去。。，。于是聖皇乃握乾符，闡坤珍，披皇圖，稽帝文，赫爾發憤，應若興雲，霆發昆陽，憑怒雷震。。，。天災流行，打開倉庫給百姓糧物，不也是仁慈嗎?衣食有余，減損侈靡華麗以散布施舍，不也是仁義嗎?那君子處在士民之長的地位上，本來就應該吃各種肉穿多層的布帛，乘紅色的四馬輪車。。，。當時安帝廢皇太子爲濟陰王，強造與太常桓焉、太仆來曆在朝廷上與安帝爭論此事，但未被同意。。，。、