他好神仙道術，經常遊曆各山，廣泛地搜集修煉的方術。。，。愁想蓬瀛歸去路，難窺舊苑碧桃春。。，。有道士尹君者，隱晉山，不食粟，常餌柏葉，雖發盡白，而容狀若童子，往往獨遊城市。。，。

那年冬天，李乙來到宋州，向崔別駕求婚，崔別駕就把侄女嫁給了他。。，。張公弼很痛快地答應說："我那裏很好玩，你去看看，一定非常開心。。，。'且心目所見知，每損之尚未能已，豈複攻乎異端而增智慮哉？"睿宗曰："理身無爲，則清高矣；理國無爲，如之何？"對曰："國猶身也。。，。；？倘若你入道沒有得到正果，這就沒有歸宿了。。，。夜光至禦前奏曰："不知張果安在乎，願視察也。。，。

二家發棺視之，唯青竹杖耳，乃知非死。。，。（出《神仙傳》）　　孫登不知道是什麽地方人，常常住在山中的地洞裏，彈琴、讀《易經》。。，。、

有時候，有些富家子弟用言談笑語調戲她，常表現出不可侵犯的臉色。。，。三天太上道君又根據山脈的走勢和河流的四射盤旋形狀，創造了文字，這種文字是以象形來表達實際存在的事物。。，。"就帶著女郎進了山，對裴航說："你且留在這稍等。。，。

"張巨君說："爲什麽這樣呢？"許季山說："我父親以前被人欺負過，他終身以此爲恥辱。。，。？因爲李堅崇尚至道，才稍稍對他說一點。。，。翁曰："此是上元夫人衣庫之官，俗情未盡耳。。，。所以，心髒有了病，內外都不能救它，這又和國君在上面胡作非爲，臣下不能改正他有什麽兩樣呢？只要想讓身體沒有病，必須先正他的心，不使心有胡亂的追求，不使心有狂妄的思想，不使心有過分的欲望，不使心迷亂胡塗，那麽，心就要首先沒有病。。，。？其後在寤寐之間，仿佛還與女郎往來。。，。韋君把壇灑掃一番，拜祭一番，立上標志就回來了。。，。

（出《原化記》）　　唐德宗建中末年，書生何諷，曾經買到黃紙古書一。。，。極大的災禍，可以躲避而不可以消除。。，。聞有《五丹經》，周旋天下尋求之。。，。"仙女說："不記得從鄂渚同船回到襄漢嗎？"裴航很驚訝，誠懇地表示了敬意。。，。？金母說："我再來一次就不來了。。。

師真能偕我而去乎？"契虛曰："誠能遊稚川，死不悔。。，。？（出《宣室志》）　　唐朝時，前任尚書李公诜鎮守北門時，有一位叫尹君的道士在晉山隱居，他不吃糧食，常吃柏樹葉。。，。不到一二年間，又是兩手空空，比上次還慘。。，。這把刀你也拿走，不要連累了我。。，。"第二天早晨，有人投進名片，上寫"道士常持蒲"。。，。德宗意不解，雲："卿以爲甯王姻懿耶？甯王以庭芝妹爲妃，以此論之，尤爲不可。。，。？

現在你所獲得的玉簪果然是那個。。。有一個叫丁約的步兵，在他的部下執勞役供使喚。。，。

昭王末年，沒有人知道這兩個女子在哪裏，她們有時在江漢一帶，有時在伊洛之濱，走遍了天下，有時走得近，有時走得遠。。，。武衛奚永洛與河內人張子信對坐，忽有鵲鳴，鬥于庭而墮焉。。，。見到一塊石頭像一只虎趴在那裏，道士讓馮俊騎上去，用東西把那石頭蒙上，讓馮俊抓住那東西的末端，就像拽著馬缰繩那樣。。，。真君在船上端坐著談笑，片刻之間，船已到了廬山金阙洞西北的紫霄山的山頂。。，。他能讓草木、金屬、石頭著起火來，燃燒的火光照亮好幾裏地，他自己也能起火燃燒，從嘴裏噴出火來，用手一指大樹草叢，立刻就變得焦黃枯死。。，。、後來有人在恒州山中又見到了他。。。

他在山下賣酒，常常有些跟普通人不同的人來喝酒。。，。常食白石，以分與人，熟煮如芋食之。。，。

忽見三人在谷中，問恭曰："子好長生乎，乃勤苦艱險如是耶？"恭曰："實好長生，而不遇良方，故采服此藥，冀有微益耳。。，。？其中皆有日月飛精，謂之伏晨之根，下照洞中，與世間無異。。，。下爲青州，宛然在目，離思歸心，良久方已。。，。當時葉天師在朝中，王侍郎速派人邀他屈駕光臨，陸生隱藏在門樓下已經半天了。。，。