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及夫人死後,帝欲見之,乃诏董仲君,與之語曰:"朕思李氏,其可得見乎?"仲君曰:"可遠見而不可同于帷席。。,。?和尚們認爲仙壇已經掉下山崖了,細看卻沒能使它移動,和尚們慌忙一起逃走了。。,。我將來再去問候起居,請允許我從此離去吧!"韓愈寫了五十六個字的詩來與他告別,詩寫道:"一封朝奏九重天,夕貶潮陽路八千。。,。!後來,迎接茅公到仙界上任的官員們到了。。,。
既到宮中,見韓君司命曰:'汝九世祖有功于國,有惠及人。。,。良久風止,忽失玄所在,但見委衣床上,帶無解者。。,。後來王沨派人到蘇州去了解核實王可交的事,人們都說三月初三王可交坐著漁船到江中去再也沒回來,他家的人只是找到了他的漁船,以爲他一定是落入江中淹死了,到處也打撈不到他的屍體,他的妻兒只好用招魂的儀式給他辦了喪事,王沨證實了這一切後就向皇帝上表報告這件事,皇上也大爲驚奇。。,。與此無異,又天台山東有洞,入十余裏,有居人市肆,多賣飲食。。,。偉亦好黃白之術,煉時即不成,妻乃出囊中藥少許,以器盛水銀,投藥而煎之,須臾成銀矣。。,。
李阿就取來斷了的刀,用左手把刀放在地上敲了一下,刀就又恢複原狀了。。,。那個道士對房建說:"我曾經客居在南海,到現在已經十年了。。,。過去漢朝初年時,有一個小孩在道旁唱道:"著青裙,入天門。。,。左慈走後,賓客們就看見牛車在楊樹梢上走,爬到樹上再看,牛車卻沒有了。。,。七年九月,韓佾輿于大方山,置壇,請程太虛具《三洞箓》。。,。一天早晨,他在門外曬日頭搔癢癢,他的鄰居看見一個紅衣使者,領著好幾十騎馬的到來,問道:"仙師在哪?"于是紅衣使者走到他面前鞠躬,俯下身去稱謝。。,。?
(出《續神仙傳》) 王可交是蘇州府昆山縣人,住在松江南岸的趙屯村,靠種田、打漁爲生,三十多歲了,不知道有修道成仙的事。。,。、公遠奏曰:"請令人于臣院內,敕弟子(子字原阙,據明抄本補)開櫃取來。。,。如果到了宋州,崔氏的伯父在宋州任別駕,應當留下他的侄女,要聽從他。。,。"遂告母修真之訣曰:"每須高處玄台,疏絕異黨,修閑丘阜,餌順陽和,靜夷玄圃,委鑒前非。。,。
"客大驚,登時即回,求得柏木,來郴州,宿于山館,如言設法。。,。家裏人以爲他們死了,爲他們招魂下葬北邙山原野之中,墳上的草已經老了。。,。接著又吼了幾聲,兩只眼睛發出閃電般的白光,半天才停下來,漢武帝被這猛獸的吼聲嚇得差點昏過去。。,。初遠欲東入括蒼山,過吳,住胥門蔡經家。。,。某服藥後,亦不饑渴,但覺身輕。。,。
上有字如錐畫雲:"神真煉形年未足,化爲我子功相續。。,。第四次考驗,讓趙升進山砍柴,讓三只老虎來撕扯趙升的衣服,但不傷他的身體,趙升一點也沒有害怕,臉不變色心不跳,還對老虎說:"我是個學道的人,從少年時就沒作過壞事,所以不遠千裏來拜師學道,求長生不老之術,你們這是要幹什麽呢?莫非是山神派你們來考驗我的嗎?"三只老虎呆了片刻就離去了。。,。?"許愕然異之,又聞其事,杳不複答。。,。弟子中有些是得道的如王遠之、陸逸沖、桓清遠等人,都繼承了真白先生的高尚的道德節操。。,。、
書中神怪故事占的比重最大,如神仙五十五卷,女仙十五卷,神二十五卷,鬼四十,再加上道術、方士、異人、異僧、釋證和草木鳥獸的精怪等等,基本上都屬于志怪性質的故事,代表了中國文言小說的主流。。,。、驅毒疠,剪氛邪,禳水旱,致風雨,是皆能之,而木讷疏傲,不拘于俗。。,。
腹內和身上的各種病,用竹子拐杖指著,用口吹拐杖的一頭,拐杖發出雷鳴般的響聲,病便治好了。。,。又十三年,夜有青衣玉女二人降其室,將至,有光如月,照其庭庑,香風飒然。。,。他任命我作管轄南海的職務,過十幾天我們就要久別,不能再來看你了。。,。馮俊像道士說得那樣騎到石頭上去,道士用鞭打那石頭,于是他就覺得石頭升到空中飛起來。。,。今子雖三屍已去,而積功未著,大限既盡,將及死期,豈可苟免也?"劉聞其語,心魂喪越,憂迫震懼,不知所爲。。,。?一些道學家認爲伯醜真正得到了道學中神奧玄妙的真谛,就問他在哪裏學的,楊伯醜說:"我在太華山下的金天洞中蒙受伏羲皇帝教我《易經》,還有天地爲一的'玄同'大道理,這些深奧的道理,和你們這些世俗的學者們是談不明白的,你們也不可能理解神仙的道義。。,。
使者要往回走,他說:"告訴你家少爺,不要太憂傷了,估計等不多久就會移遷杭州長史。。,。指山山崩,指樹樹倒,再指一指它,就又恢複如舊。。,。車上有盛放酒壺的盒子,潔白琉璃,有各種吃的喝的等奇異食品,還有餐具和美酒。。,。使者就拜見道士說:"賈相公派我來送信。。。廊廟咫尺易致,馬周、張嘉貞,可以繼踵矣。。,。、
我現在雖然還算不上飛黃騰達,但比起山中的老翁還是要強得多吧。。,。極大的災禍,可以躲避而不可以消除。。,。冠三維之冠,服九色雲霞之服,亦號玉皇君。。,。"從前,有個茅盈,字叫叔申;有個王褒,字叫子登;有個張道陵,字叫輔漢,及九聖七真,凡是得道授書的,都到昆侖山宮阙去朝拜王母。。,。;