大和庚戌歲，隴西李複言遊巴南，與進士沈田會于蓬州。。，。左補阙穆質曰："鹽鐵使自有官使勾當進奉，不合更煩累沿路州縣。。，。

幾個月之後痊愈了，使君便奏禀皇上禅師是瑯琊王的兒子。。，。齋事結束後，自會令侍從送你回去，請不要擔心。。，。"至旦，忽憶于武德初年，在黍地裏打雀，于故村佛室中，取維摩經裂破，用系杖頭嚇雀。。，。有時隱蔽有時出現，他是愚蠢還是聖明。。，。教倉有廳堂臨江，景色非常美麗。。，。

曹進就叫人象先前那樣用鉗子拔箭，鉗子才舉到眼前，箭頭就突然出來了。。，。因爲他沒有兒子，文王封他的次子攸爲齊王，繼承景王，攸也死了。。，。此水就是"泚"字，泾水是指從泾州兵亂，雙珠是泚和滔，青牛是指興元二年是乙醜年，乙是木的意思，醜是牛的意思，第二天改元貞元年，那年屬丙寅年，而丙是火的意思，寅是虎的意思。。，。不久，日知被貶到歙縣任縣丞，縣府的人催他快走，他要求和妻與子等告別一下都不行。。，。又如大僧受戒，一戒有二百五十神，也在每戒之中都感到有二百五十神在防衛著僧人。。，。然慎勿爲武職，當有大禍，非禳所免。。，。

雖仲尼之詳大骨，子産之說台骀，亦不是過矣。。，。但他長的是人的體形，所以很矮小，仰視天的形狀時，看不到天的頂端。。，。後老君見于骊山，銮輿親幸其地，因改會昌縣爲昭應縣。。，。愛子文卿，少遭憫凶，鄙野無文，職居鄭滑院，近經十載，交替院務之日，不明簿書，欠折數萬貫疋，實非己用。。，。很是宏偉壯麗，統計用錢幾百萬。。，。等到他死在位上，皇上特別追悼，停止上朝三天，冊封贈送的財物和禮節都有加等。。，。

在鐵鏡子裏照見市內有個人正在舞弄刀槍賣藥，便把此召喚到面前盤問，這個人說他只是賣藥，沒有玩弄刀槍。。，。退而言曰："恨力救不及矣！"其家大恸，孫以刃示之，皆惶懼。。，。！處處覓渡，乃見在北岩下，敷敗袈裟于地，臥之而死。。，。既償之未畢，即以年系利，略無期限，遂至資財物産，俱歸"鑰匙"，負債者怨之不已。。，。

他妻兒等多做佛事，希望佛來保佑他。。，。不久，希聲突然病死，他的弟弟希範嗣立，把玉帶還給了廣東人。。，。如果用陽燧火山陰面的柘樹一燒，樹皮織的火洗布就會變形。。，。

少時滅法教，資財並送官府，公私牽挽，並皆分散。。，。　　孫道德　　宋孫道德，益州人也。。，。凡數年，疾益甚，或有謂洞微父曰："汝子病且亟，宜遷居景雲觀。。，。因爲佛神的威力的原因，大鬼不敢靠近。。，。

（出《法苑珠林》）　　宋朝的釋慧慶，是廣陵人，出家在廬山寺。。，。"（出《高僧傳》）　　釋僧群清貧守節，僅吃蔬菜等素食，住在羅江縣霍山上，自己修建茅屋，在海中孤獨地住著。。，。過了幾年，有兩個官吏，拿著文書到陳岘住的鄉裏，問陳岘家住在哪裏，人們問是要幹什麽，回答說："他獻計設立和市官，由于這個原因傾家蕩産的很多。。，。所苦者，被僧徒築溷于骸骨之上，糞穢之弊，所不堪忍。。，。武將王晖在蜀國先主手下效力時，戰功累累。。，。彥光使人達意求之，樊吝之不與，因而蓄憾，以他事構而囚之。。，。

然後小孩偷偷地對沈氏說："我父親的名已經在冥府裏被招呼了，不能在人間活多長時間，以後有人求娶你的人，特別小心不要答應，如果有姓周的，職務在軍隊裏，就可以答應，一定會白頭偕老，衣食充足美好。。，。家人暗中看看崔子，就報告老母說："門前邊那個寄宿的客人，面貌很象我們家的郎君。。，。

七歲就能通曉佛經，城裏人認爲他不一般。。，。夜忽夢鵝口（"口"原本作"曰"，據明抄本改。。，。及抵東洛，長子無逸，相次而逝。。，。（出《渚宮舊事》）　　陸法和隱居在江陵的百裏洲。。。忽記得孟君久曾應舉，可以充事。。，。"其夜夢見一人，烏衣黑帻，來至其家，問曰："我昔昏醉，汝無狀殺我。。，。