李孝逸軍至臨淮，偏將雷仁智與敬業戰不利，孝逸懼，按兵不進。。，。　　[3]五月，庚寅（二十五日），唐朝鑄造“乾封泉寶”新錢，以一當十，等一周年後全部廢止舊錢。。，。”　　[16]六月，辛巳，右仆射密明公封德彜薨。。，。　　[10]庚辰（十四日），司刑卿、檢校陝州刺史李遊道任冬官尚書、同平章事。。，。、　　[9]太常博士唐紹認爲武氏的昊陵、順陵設置五百戶守陵的人家，與太宗皇帝昭陵守戶的數目相同，梁宣王武三思和魯忠王武崇訓墳墓的守戶也比親王墓的守戶多出五倍，而皇後韋氏褒德廟的衛兵竟然比太廟的衛兵還要多，所以他向唐中宗上疏，請求酌情裁減，唐中宗沒有同意。。，。、軍至碎葉，薄露夜于城傍剽掠而去，思業將騎追之，反爲所敗。。，。

敬晖聞之，笑曰：“使我早知，勸上許之，髡去胡頭，豈不妙哉！”元琰多須類胡，故晖戲之。。，。！癸卯（十三日），唐玄宗與文武官員在骊山腳下講習武事，共調集了兵士二十多萬，旌旗連綿達五十余裏。。，。

李世民在豳州與突厥遭遇，准備率領兵馬接戰。。，。太後得告密者，辄令元禮等推之，競爲訊囚酷法，有“定百脈”、“突地吼”、“死豬愁”、“求破家”、“反是實”等名號。。，。、又選樂工數百人，自教法曲于梨園，謂之“皇帝梨園弟子”。。，。”武則天于是任命張柬之爲秋官侍郎。。。閣羅鳳誘之深入，至太和城，閉壁不戰。。，。時邊將恥敗，士卒死者皆不申牒，貫籍不除。。，。

道士秦英、韋靈符以妖法道術，得以親幸太子。。，。、夫子文爲令尹而三已，柳下惠爲士師而三黜，計其丘隴，未嘗改移。。，。

”是夜，商胡召曹旦偏裨二十三人，飲之酒，盡殺之。。，。丙申（初八），在天津橋南邊張挂大佛像，擺上供神佛用的食品。。，。先是，大恩奏稱突厥饑馑，馬邑可取，诏殿內少監獨孤晟將兵與大恩共擊苑君璋，期以二月會馬邑；失期不至，大恩不能獨進，頓兵新城。。，。；

　　[6]乙未（十二日），唐朝設置雞林大都督府于新羅國，任命金法敏爲都督。。，。這樣的話，經過二十年以後，他們舊有的習俗風尚就會逐漸改變，並且可以變成戰鬥力很強的軍隊；雖然需要暫時付出一些辛勞，卻可以換來長期的安甯。。，。；丙申，合祀天地于南郊，赦天下。。，。使推之得實，未足裨益朝廷；若其本虛，徒失陛下委任大臣之意。。，。；　　[17]壬戌（疑誤），裴行儉等進獻定襄道的俘虜。。，。　　[2]奚、契丹二族歸附朝廷之後，貝州刺史宋慶禮建議玄宗重設營州。。，。、

上古聖君如黃帝、唐堯、虞舜、大禹、商湯、周文王和周武王等人，都是憑著他們的勤儉節約和道德仁義來創建功德垂名後世的，兩晉和劉宋以來，各朝競相建造佛家寺塔，而各朝的死喪禍亂也接連不斷。。，。、太後也頗知濫殺的情況，因此下令“六道流放人員未死的連同他們的家屬，都准許返回家鄉。。，。

夏，四月，戊戌朔，世自通定濟遼水，至玄菟。。，。”上曰：“前事不遠，吾屬之師也！”　　[14]戊子（十三日），太宗對親近的大臣說：“朕翻閱《隋炀帝集》，見其文辭深奧博雅，也知道推崇堯、舜而非議桀、纣，然而其行事爲何與其文章相反呢？”魏徵回答道：“君主雖然是聖哲之人，也應當虛心地接受別人的谏議，所以智慧的人奉獻他的謀略，勇武之人竭盡其勇力。。，。？！、　　江夏王道宗督衆築土山于城東南隅，浸逼其城，城中亦增高其城以拒之。。，。”苑君璋于是拘捕元普送到突厥，又一次與突厥聯合，並數次入侵唐帝國。。，。賜李詩爵歸義王，充歸義州都督，徙其部落置幽州境內。。，。戊子（初五），唐高宗下诏令，將李義府削除名籍，流放州；將李津削除名籍，流放振州；他另外的幾個兒子及女婿，都被削除名籍，流放庭州。。，。；

太子右庶子李景伯、舍人盧等上言：“都督專殺生之柄，權任太重，或用非其人，爲害不細。。，。、他們登船出海，追捕的人沒有能趕上他們。。，。孝嵩謂都護呂休曰：“不救則無以號令西域。。。今日只知道按皇帝的命令辦事，哪裏還敢擅自作主！”劉仁軌道：“作爲臣下，只要有利于國家，知道的事就一定要辦，怎麽能顧惜個人！”于是上書陳述怎麽辦對國家有利，自己請求留下鎮守海東，唐高宗采納了他的意見。。，。！”命令房玄齡裁並削減，只留下文武官員總計六百四十三人。。，。”怎麽能因爲齊、陳之音對當世無效而說樂無益于治亂呢，這與看見拳頭大的石頭而輕視泰山有什麽不同！如果象上述這種議論所說的，則五帝、三王的作樂均爲虛妄。。，。！、