（出《廣古今五行記》）　　晉安帝的時候，冀州桑門有個法珍和尚告訴他的弟子普嚴說："嵩山的神告訴我，江東有個劉將軍，是漢家的後代，他應當做皇帝。。，。等太後上朝，那個女孩就被元乂、劉騰在永巷給囚禁了。。，。、遊覽未完，傳來命令說："府君叫安居。。，。乃以此肉分乞禽獸，其肉剝而複生，生而複剝，如此三日，苦毒之甚，不可勝記。。，。

其經未了，女夢中複見母來催經，即見一僧，手捉一法華，語母雲："汝女已爲汝寫經第一了，功德已成，何須急急。。，。公子遂得脫，比至屏回顧，見神人釋察而亡矣。。，。僧未死，聞誦咒三兩句，遂有一蠅飛入其鼻，久悶不出。。，。

堂廣外東間，有一閣子，亦令灑掃垂簾，道士坐于堂外，含水噴噀。。，。知禮心中，謂此婢及侄女遊戲，意甚怪之。。，。第二天早晨，和尚又到了，伯達都告訴了他，和尚就在山邊，拾來一把青草給他說："可以用它洗浴，只管回家，把這草煮了之後洗浴。。，。澄回到寺院後歎道："看樣子，太子肯定要作亂。。，。善入水，能乘舟，性甚狡慧，詞喙辯給，頗好殺戮，以捕魚宰豚爲業。。，。一天睡醒後說："我看見了陰間的善惡報應之事"，遂出家做了和尚。。，。

"聲音非常悲傷淒涼，好象是自己哀悼自己得不到成長。。，。見大殿，珍寶耀日，堂前有二獅子並伏，負（"負"原作"象"，據明抄本改。。，。

太尉李晟欲免其死罪，皇上不准，于是喬琳被誅殺。。，。"某因（"某因"二字原本無，據明抄本補。。，。少出家，止江東道林寺，修習禅業。。，。每到講說佛經時，他善于闡明和標舉內在精神，而不拘于個別旁句，因而常常被拘守文句的人所非議。。，。

又看見大鐵鎚水罐可承受二百多石，向下壓來，又有二個大人拿著杵在旁邊，問琦："你認識這個嗎？"琦答道："不認識"那個人說："這是鐵鎚獄。。，。？諸天貪欲所醉，弟子以宿願力，不交天欲，清靜梵行，偏敬毗尼。。，。馮生仔細看了看畫像下面的題辭只見下面寫道："此人姓馮，吳郡人，十歲始學佛法，以道行高深聞名于世，終年七十八歲。。，。

他的府內以前有一龛蜜蜂，紛飛聚集在宅院南邊的樹上。。，。"蘇颋原來在桂州作官，有兩個小官吏告縣令，蘇颋爲了保護縣令殺了二吏。。，。道逢虜騎所追，伏在路側蓬蒿，半身猶露，分意受死。。，。邵便打殺，棄之林中，其鹿母遙見悲號，其聲不已。。，。（出《廣古今五行記》）　　齊末有個叫惠炤師的，不知是從什麽地方來的。。，。

　　徐義　　苻秦徐義，高陸人，爲尚書，少奉佛法。。，。"他被拉住的那個右臂，有奇異的香氣，多日不消散。。，。到十六歲時，她一心想要出家修道。。，。洪昉進宮後，武則天詢問了事情的真相，沒有怪罪他，還把他留在了宮裏。。，。"金剛神離去，天也亮了，禅師便回到自己的住處。。，。

（出《還冤記》）　　琅琊人諸葛覆，南朝宋文帝永嘉年間作九真太守。。，。）之父，漢南之兄已（"已"原作"俱"。。，。叟因戒曰："呂生爾之中表侄也，以旨甘無朝夕之給，自辇下千裏而至。。，。　　元徽　　後魏莊帝永安中，北海王颢入洛。。，。

（出《感應傳》）　　齊朝建安王患了瘡病，念觀世音經不止，夜裏夢見觀世音。。，。齊丘之子，仍與東宮衛佐，年始十歲。。，。有一長人，著平上帻，布褲褶，手把長刀，貌極雄異，撚香授道冏。。，。韋宰相認爲杜悰是元老大臣，再說杜悰對他以前有恩，于是上奏請求按杜悰的意見處置秦匡謀。。，。令前二人送之，依舊道而下，複有鷹欲攫之，賴此二人援護得免。。，。

"說著就打開衣箱，拿出郭氏所留下來的那件有血痕的衣衫作贈品，一邊哭一邊送給他。。，。有獅子從林中出，象驚奔走，後有野牛一群，鳴吼而來，將欲加害。。，。他上奏皇帝說："凡是淪陷在賊寇中的官員都應該處死。。。