求合度，以積度度余加今所得，余滿日度法得一從度，命如前，經鬥除如周率矣。。，。二十五年春，句骊侵犯右北平、漁陽、上谷、太原，但遼東太守祭肜用恩德信義招引句骊人，他們又都開塞通好。。，。、所好則鑽皮出其毛羽，所惡則洗垢求其瘢痕。。，。

大加、主簿都頭戴幅巾，像冠和頭巾但沒有後邊；小加則頭戴折風冠，形狀像弁。。，。；、極建其中，道營于外，璇衡追日，以察發斂，光道生焉。。，。是時，中常侍曹節等，共誣白勃海王悝謀反，其十月誅悝。。，。章安令厭惡他惑亂民衆，將他抓去殺了。。，。古代軍隊出動，師旅都同時隨行；秦代堿省兵卒，只取師旅的名稱。。，。；五官中郎將一名，官秩比二幹石。。，。

”病者不堪其苦，必欲除之，佗遂下療，應時愈。。，。汝南吳蒼甚重之，因遺書以觀其志曰：仲彥足下：勤處隱約，雖乘雲行泥，棲宿不同，每有西風，何嘗不歎！蓋聞黃、老之言，乘虛入冥，藏身遠遁，亦有理國養人，施于爲政。。，。！、您現在養病，對士人傲慢，所以自然這麽做。。，。二十年，進兵與棟蠶等連戰數月，皆破之。。，。鮑昱親自前去詢問他怎麽樣能夠使天下雨，高獲說：“趕緊撒銷三部督郵，您親自向北出城，到三十裏外的驿亭，可以使天下雨。。，。昔般庚去奢，行儉于亳；成周之隆，乃即中洛。。，。；

建光元年，京城及郡國二十九處陰雨連綿損壞莊稼。。，。大將軍窦憲上書，要求立于除鞑爲北單于，朝廷采納了這個意見。。，。

金，夕伏，四十一日二百八十一分，行五十度二百八十一分，在日前九度，而見西方。。，。太傅陳蕃、大將軍寶武拷問他們的黨羽，立志清理朝政。。，。、”說明聖人必定觀測和推算日月星辰的運動，知道曆數不可能幾千幾萬年裹一成不變，中間必定會有所改正，做法便是先求出距離距星的度數，確定日月星辰的位置罷了。。，。韶口辯，曾晝日假臥，弟子私嘲之曰：“邊孝先，腹便便。。，。庚戌，樂成門災，延及北阙，度道西燒嘉德、和歡殿。。，。、

聶尚看到前面的人多次征討不能攻克，想用文德使他們歸服，就派傳譯的信使招呼迷唐，讓他回到大小榆谷居住。。，。從這一年往上推算，到天地開辟之歲，則曆元正在庚申年。。，。到中平元年二月，張角兄弟在冀州起兵，自稱黃天，分爲三十六方，天下響應，朝廷分布將帥，派遣吏士，乘其疲勞饑餓，勉強戰勝。。，。郦炎發病不能公堂對質，結果在熹平六年死在獄中，當時纔二十八歲。。，。不是某個等級的人不許使用那個等級的服飾，用來表明依禮而行。。，。能奉我矣！”字之曰德曜，名孟光。。，。！

詩人歌頌呂尚，說他像鷹鹳一樣勇猛。。，。郭憲認爲天下疲憊不堪，不應該興師動衆。。，。諸王分封時授予茅草包裹的社稷壇土，回到封國後建立社稷，這是根據禮制而定。。，。然協曆正紀，欽若昊天，宜率舊章，如甲辰、丙申诏書，以見食爲比。。，。、吾爲子羞之，子何忍欲人觀之乎！”溫大慚。。，。！而骞、超無聞者，豈其道閉往運，數開叔葉乎？不然，何誣異之甚也！漢自楚英始盛齋戒之祀，桓帝又修華蓋之飾。。，。？！、

到光武中興，喜歡經學，沒來得及下車，就先去訪求儒雅乏士，采集搜求殘缺的文章，增補充集漏失散逸的典籍。。，。後莎車連畔于窴，屬疏勒，疏勒以強，故得與龜茲、于窴爲敵國焉。。，。、

若有逆謀，爲吏所捕，而獄狀未斷，悉以賜有功者。。，。儒者認爲，百姓是安居鄉土者，百姓將有大騷動，則發生大地震。。，。進入宗廟輔佐祭祀的穿皂絹的上衣下裳，輔助養蠶的穿缥絹的上衣和下裳，都是深衣形制，鑲邊。。，。有的成爲厘牛種，越俺羌就是；有的成爲白馬種，廣漢羌就是；有的成爲參狼種，武都羌就是。。，。；蜀丞相諸葛亮問廣漢秦密，董扶及任安所長。。，。