建安十六年，馬超與韓遂以關中地區反叛曹操，曹操擊敗了他們，韓遂、馬超敗逃，馬騰因此被滅三族。。，。、刁膣、王暢二人平時就看重陳蕃、黃琬，沒有向上彙報此事，而左右近臣又捏造他們四人是朋黨。。，。、今賞加無勞，以攜有德；杜黜忠功，以疑衆望。。，。；韓遂聞之，乃率衆來欲和騰、傕，既而複與騰合。。，。、”羽出，遂馳至定陶，閉門收匡賓客親吏四十余人，六七日中，糾發其臧五六千萬。。，。

願意請求給臣子一個不重要的官職，讓我充當乘坐一輛馬車的小小使者，撫慰三輔，宣揚國家的威信恩澤。。，。君臣穆穆，守之以平，濟濟多士，端委缙綎，鴻漸盈階，振鹭充庭。。，。劉瑜被誅後，宦官將他所上之書都焚燒掉，當作謊言處理。。，。另外，議郎趙彥，忠心規谏，言論直率，意見有值得采納的地方，所以聖明天子認真聽取他的意見，對他改變儀容，給予賞賜。。，。

後刺史擾雍隨即上表推薦蓋勤領選陽太守。。。寵勞之曰：“父老何自苦？”對曰：“山谷鄙生，未嘗識郡朝。。，。？他們的官署住宅，像棋子一樣布列在都城鄉邑；子孫分支及其附從，在州郡邦國超過半數。。，。；隱居山澤之中，尋求實現自己的志向。。，。降爵位削減土地，逐漸剝奪，最後至于坐食俸祿而已。。，。

而且因他是袁術之甥，怕成爲後患，于是找借口殺了他。。，。而今間氏諸人剛被殺死，太後又被關押起來，倘若憂愁悲恨而發生意钋，皇上又怎麽用‘孝’來號召于天下呢？如若聽從了陳禅的話，後世將把責任歸到您司徒身上。。，。？有司請征暢詣廷尉诏獄，和帝不許。。，。李傕、郭汜既悔令天子東，乃來救段煨，因欲劫帝而西。。，。、班超的胸及兩側平常就有疾病，到了之後，病于是加重。。，。郎中張文，前獨盡狂言，聖聽納受，以責三司。。，。

帝知超忠，乃切責邑曰：“縱超擁愛妻，抱愛子，思歸之士千余人，何能盡與超同心乎？”令邑詣超受節度。。，。？年漸七十，志力衰耗，乃造《養性書》十六篇，裁節嗜欲，頤神自守。。，。他所掌握的學問不是向某一家某一人學的，不做一句一字的解釋，只要指出大意就行了。。，。及遭際會，協策窦武，自謂萬世一遇也。。，。先時宰守並多貪穢，詭人采求，不知紀極，珠遂漸徙于交阯郡界。。，。天災流行，開倉庫以禀貸，不亦仁乎？衣食有余，損靡麗以散施，不亦義乎？彼君子居位爲士民之長，固宜重肉累帛，朱輪四馬。。，。？

劉璋因此派別駕從事張松到曹操那裏，但曹操沒有按禮節接待。。，。所謂宮中有人去世三個月不舉行祭祀，是指士和一般百姓幾面牆的屋子，大家都住在裏面，難道是說空曠的皇宮、衆多的臣妾嗎？從現在開始，齋戒的儀制最好同過去一樣，以對應大風、雷霆等妖變災異。。，。？、敷年之後，後母去世，他以有病爲由乞請辭職，皇帝下诏讓他以光祿大夫之職服喪。。，。現在改元之後，出現荒年人民流亡，這是我的不仁德感應到上天而導致的。。，。現在太學、束觀足可以宣揚朝廷的教化。。。、榮路既廣，觖望難裁，自是竊名僞服，浸以流競。。，。

將軍張濕，天性英勇，然而主帥日夜催促，軍隊又無後援，一旦失利，無人救援。。，。嵩奏請冀州一年田租，以贍饑民，帝從之。。，。诏命濟南、東海二王都來參加葬禮。。。、防卒，子衡當嗣，讓封于其弟崇。。，。還沒來得及坐下，公孫康喝使伏兵捉住他們，讓二人坐在結冰的地上。。，。聽言責事，舉名察實，無惑詐傷，以蕩衆心。。，。