有司奏當用方石再累置壇中，皆方方尺，厚一尺，用玉牒書藏方石。。，。乃興鹽鐵酒榷之利，設告缗重稅之令。。，。計算所得到的，抵不上所失去的，將來一定後悔。。，。這是多麽迂腐的言論啊！羌人雖然屬于外患，但實在是很深的體內疾患，如果不從根上醫治，就是將疾病留在心腹裏面。。，。！

從秦始皇、孝武帝封泰山，本來是因爲喜歡相信神仙方士的話，編造出石函印封之類的做法。。，。、四年，馬賢將湟中義從兵及羌胡萬余騎掩擊那離等，斬之，獲首虜千二百余級，得馬、騾、羊十萬余頭。。，。、時之覽者以爲：“仲尼作《春秋》，亂臣知懼。。，。人死了要停屍十多天，家襄人哭泣，不吃飯不喝酒，但別的人到死者家中唱歌跳舞，以此爲樂。。，。連緩耳，瑣雕題，摧天督，牽象犀，椎蚌蛤，碎琉璃，甲玳瑁，戕觜觿。。，。

曆法工作者纔用七十六年這個大周期來協調年長和月長的關系，使得它們的余數此消彼長之後，一起積滿一日。。，。其余各將軍，專爲出征設置，無固定官員屬吏，也有部曲、司馬、軍候來統領軍隊。。，。、皇帝每次出行，奏請車駕扈從儀仗；皇帝乘大駕則親自掌車。。，。；三公奏《尚書顧命》，太子即日即天子位于柩前，請太子即皇帝位，皇後爲皇太後。。，。

軍隊在外，連續多年而未獲勝，官吏智屈力竭，壯士悲憤而死。。，。到了世祖光武帝登基，定都在洛陽，纔開始修建辟雍、明堂、靈台三雍宮，確定七郊祭壇，祭祀天地和五方之帝。。，。、寫到《高鳳傳》，放下筆發感慨，認爲高鳳是位隱士，就記下他的事迹並且評論說：“古時候的隱逸之風由來已久了。。，。

地皇四年秋天，金星在太微垣中，光芒照在地上像月光一樣明亮。。，。二十五年，夫余王遣使奉貢，光武厚答報之，于是使命歲通。。，。安帝元初四年秋季，郡國十處陰雨連綿損壞莊稼。。，。

至中平元年，黃巾賊起，上遣中郎將皇甫嵩、朱俊等征之，斬首十萬余級。。，。、三個甕，每個容積有三升，一甕酰，一甕醢，一甕屑。。，。〖陽城〗有嵩高山，洧水、颍水出。。，。、姬妾和王後的地位相並，庶子和嫡子相匹敵，淫蕩的夏姬葬送了陳國。。，。

而骞、超無聞者，豈其道閉往運，數開叔葉乎？不然，何誣異之甚也！漢自楚英始盛齋戒之祀，桓帝又修華蓋之飾。。，。？！、現在守衛邊境的器具不夠精良，內地各郡的防衛沒有准備，敦煌孤立危險，遠遠趕來告急，現在還不去幫助，對內沒法慰勞吏民，對外不能向百蠻展示威力。。，。”于寞的諸侯將領接著焚燒了軍營房屋，燒死殺害官吏士兵，並上樓殺了王敬，將王敬的腦袋懸挂在集市。。，。

陽嘉二年，臣磐複獻師子、封牛。。，。、永興二年九月丁卯日初一，日食，當時太陽運行至角宿五度處。。，。他曾經去見楊虛侯馬武，馬武忌憚見到楊政，聲稱有病而不起床。。，。龜以單于不能制下，逼迫之，單于及其弟左賢王皆自殺。。，。

他撰著了《易說》和《詩解》，在說解文句方面同時采用《河圖》、《洛書》的學術，將同類的放到一塊，取名爲《交集》。。，。、那裏的習俗是用刑嚴刻，凡被處死的人其家人全都被收爲奴婢。。，。此後每位皇帝即位之初，照例設太傅錄尚書事，其人去世則不再設。。，。靈帝光和元年六月丁醜，有黑氣墮北宮溫明殿東庭中，黑如車蓋，起奮訊，身五色，有頭，體長十余丈，形貌似龍。。，。