中黃門掌兵把玉具劍、隋侯珠、斬蛇寶劍交付太尉，並向群臣宣告，群臣都呼喊萬歲。。，。、遂能醫療衆病，鞭笞百鬼，及驅使社公。。，。子纡，又以隱居教授，門生千人。。，。延熹二年，訪卒，以中郎將段颎代爲校尉。。，。”及客進，顧視壁北，懸蛇以十數，乃知其奇。。，。

嘗聞儒言，三皇無文，結繩以治，自五帝始有書契。。，。他專心研究《六經》，當代的儒者沒有比得上他的。。，。從敦煌向西出玉門板、陽關，經過鄯善，北邊通往伊吾有一千多裏，從伊吾向北通往車師前部的高昌壁有一千二百裏，從高昌壁向北通往後部的金滿城有五百裏。。，。、後來他到太學接受教育，每逢過節，他經常拿了父親留下的劍，到父親死的地方祭奠，哭一場回來。。，。君何以慢朕命？”英曰：“臣受命于天。。。？

時魯平亦爲博士，每與集會，常歎服焉。。，。靈台丞掌管觀測日月星辰，都隸屬太史令。。，。寫到《高鳳傳》，放下筆發感慨，認爲高鳳是位隱士，就記下他的事迹並且評論說：“古時候的隱逸之風由來已久了。。，。至建和二年，羌複大入，實賴板楯連摧破之。。，。

南單子得知後，就派出輕裝騎兵由上郡出發，攔截掠奪人口，抄掠牛馬，驅趕入塞。。，。爲他們制作衣服，完備禮樂典章制度，賜給單于印绶，確立單于的名分。。，。史官不見，郡國以聞，例在永元四年。。，。凡大夫、議郎，都隨時准備皇帝垂詢，無日常事務，只聽韶命所派遣。。，。、還說劉洪的評議侵害了他們的曆術，這事被交給永安台進行實測校驗，結果事實並不是像張恂、宗誠他們所說的那樣。。，。、

黃祖的主簿一向痛怅彌衡，立刻就把他殺了。。，。張翕做太守十七年，去世時，夷人對他愛戴敬慕，好像失去父母一樣。。，。章帝章和元年，遣使獻師子、符拔。。，。、丙申日，有诏書通知使用宗誠的月食推算法。。，。侍中、中常侍加黃金珰，附蟬爲文，貂尾爲飾，謂之“趙惠文冠”。。，。、

曹操知道抓不住他，就派人到羊群中告訴左慈說：“不再殺掉您，原是試試您的道術罷了。。，。建初年間，他擔任公交車令，幾個月後在任上去世。。，。

大將軍何進移送文書給陳留太守，要他們累積範冉的事迹討論他的谧號，大家都說應當谧爲貞節先生。。，。一術，以十五乘冬至小余，以減通法，余滿沒法得一，則天正後沒也。。，。”于是南單于複令薁鞮日逐王師子將輕騎數千出塞掩擊北虜，複斬獲千人。。，。，《河圖會昌符》載：‘火德皇帝的第九代，巡行視察，得居中位，天下安定就封禅，這實在符合帝王治國之道和儒家規定，同時天現靈光，地出祥瑞。。，。

及贽，公、侯璧，中二千石、二千石羔，千石、六百石雁，四百石以下雉。。，。、故《易》曰：“庖犧氏之王天下也，仰觀象于天，俯觀法于地，觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠取諸物，于是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。。，。曹節等人身爲宦官，福分淺薄，人品低賤，對天子阿谀奉承，誣陷他人，靠了谄媚和邪惡得到寵幸，恣意毒害才能傑出的人，妒恨忠良之士，造成趙高那樣的禍亂，卻沒有被車裂處死，從而掩去天子的賢明，結成自己的私黨。。，。等到行用《四分曆》以來，與實際日月行度進行比較，比《太初曆》更爲精密，這又證明了采用新曆元的曆法在當今時代也是行之有效的。。，。

及拜墓，哭泣甚悲，身自炊爨，執鼎俎以修祭祀。。，。這樣，用律來規範各種音樂，考校它們的高低，如果不是皮革或木質的樂器演奏的噪音，則沒有不相和的。。，。等到兄弟們各自娶了妻，婦人們就想分家，而且多次出現爭執的言論。。，。自青绶以上，縌皆長三尺二寸，與绶同采而首半之。。，。